Русь арийская

У индоевропейцев змей олицетворял собой богатство и драгоценные металлы. Однако лужичане еще в XIX веке верили, что крылатый Огненный Змей несется по небу с такой быстротой, что глаза человека не успевают за ним следить. Куда змей опустится, туда он приносит счастье и благословение. Кому змей выказывает свое благорасположение, тот быстро становится счастливым и богатым человеком. Однако змей требует от своих почитателей жертвоприношений. В избах он поселяется за печкой. Хозяева ставят ему на ночь на плите очага молочную кашу – любимое змеиное яство. Поутру хозяева находит чашку пустой – змей принял подношение.

Хорошие змеи

В Белоруссии издавна сохранялось предание о домовом змее – цмоке. У белорусских крестьян ходила легенда о мужике, к которому летал змей и носил ему богатство. В знак признательности мужик ставил змею яичницу в сковороде на крышу. Каждую ночь змей поглощал это яство. Однако в одну ночь мужик забыл выставить на крышу яичницу, и все хозяйство мужика в ту же ночь сгорело.

У чехов сохранялись поверья о плевнике (Огненном Змее). Прирожденные колдуны были наделены способностью видеть его полет в небе. По этому полету гадали: если змей летит высоко, то будет у смотрящего счастье и плодородие в его доме и семействе; если низко – то это предвещает беду. Чехи также верили, что в каждой семье живет не один, а несколько змеев. Они окружены потомством – маленькими змеями. Когда у змеев прибыток, тогда в доме рождается ребенок, когда умирает один из змеев – умирает член семьи. Здесь угадывается отождествление змеев с духами предков. Предки охраняли своих потомков, посылали им знаки из иного мира, предупреждали о счастье и несчастье. Вера в крылатых змеев может быть отождествлена с верой в души предков и с верой в реинкарнацию души. У болгар, армян сохранились представления о многоглавом змеином царе, который, если его увидеть, может наделить душу смотрящего на него человека бессмертием. Летящий змей может являться олицетворением души человека, вселяющейся в бренное тело.

У славян, так же как и у жителей Юго-Восточной Азии и индусов, отождествление крылатых змеев с обычными змеями происходило в поздний период мифотворчества. Об этом свидетельствуют поздние сказки о змеином царе, предстающем в облике рогатого ужа. Рогатый уж указывает то место, где зарыт клад. Вполне может быть, что кладоискатель и в самом деле видит некие видения в виде Огненного Змея. Предок или просто благожелатель из мира мертвых указывает таким образом то место, где он когда-то зарыл клад. По поверьям, клады открываются в ночь на Ивана Купалу. Тогда выходят мертвецы из своих подземных убежищ.