|
Итак, дети мои, слушайте меня. И пусть будут блаженны те, которые сохранят идеи мои! Слушайте мои наставления и не отступайте от них. Блажен тот человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! Потому что кто нашел меня, тот нашел жизнь и получит благодать от Господа. А согрешающий против меня наносит вред душе своей. И все ненавидящие меня обречены на смерть. Премудрость моя приказала мне построить себе дом, молиться Богу, приготовить вино и угощения и послать слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: «Кто глуп и неразумен, обратись сюда!» И этим скудоумным она сказала: «Идите, ешьте хлеб мой, и пейте вино мое. Но взамен оставьте свое неразумие, живите, и ходите путем разума». Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого – только запятнает себя. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя. А обличай мудрого, и он возлюбит тебя. Дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее. Научи правдивого правде, и он приумножит свое знание. Начало любой мудрости – уважение Бога. Если ты мудр, то это полезно для тебя и для всех. А если вспыльчив, то другим от этого нет никакой пользы. Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры и гоняется за птицами летающими, ибо нет иного смысла в его пустой жизни. Он похож на человека, который пытается найти урожай на бесплодном поле. Видел я однажды женщину безрассудную, шумливую, глупую и ничего не знающую, которая сидела в людном месте на табуретке и говорила прохожим: «Я очень умная! Кто глуп, обратись сюда. Я вылечу». Одному скудоумному она сказала: «Воды краденые сладки, а утаенный хлеб вдвойне приятен». Безумец слушал ее и не знал, что ее голосом говорит Преисподняя. Друг мой, если ты встретишь такую в людном месте, беги от нее, не останавливайся, не дай ее речам проникнуть в душу твою. Ибо только так ты спасешься! От воды чужой удаляйся и из источника чужого никогда не пей, ибо только так ты проживешь долгое время время, и еще прибавятся тебе лета жизни. Отрок мудрый радует отца, а глупый – дает огорчение. Не доставляют пользы сокровища неправедные, но они могут избавить от нищеты и голодной смерти. Не допустит Бог, чтобы праведник голодал, но жадность нечестивого отвергнет. Лень приводит к бедности, а трудолюбие – к богатству. О праведниках после смерти думают хорошо, а о нечестивцах плохо. Но сами они об этом не знают. Пока глупый говорит, умный слушает. Ненависть возбуждает раздоры, а любовь покрывает все грехи. Уста разумного использует мудрость, а тело глупого – розга. Мудрые сберегают знания, а глупые их уничтожают. Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху. Кто хранит наставление, тот на пути к жизни, а отвергающий обличение – блуждает. Кто скрывает правду, у того уста лживые, но кто разглашает клевету, тот вдвойне глуп. При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен. Бесценен даже язык праведного, но сердце же нечестивого ничтожно. Уста праведного спасают многих, а глупые умирают от недостатка ума. Для глупого преступное деяние – забава, а человеку разумному свойственно понимать. Чего страшится нечестивый, то он и получит, а желание праведников исполнится. Имена нечестивцев не задерживаются в памяти подобно сквозняку, но дела праведников вечны. Что уксус для зубов и дым для глаз, то и ленивый для посылающих его. Страх перед Богом прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся. Ожидание приносит праведникам радость, а у нечестивых нет даже надежд. Бог – помощник для непорочных, и судья для делающих беззаконие. Праведник никогда не сомневается, нечестивые сомневаются во всем. Уста праведника источают мудрость, а злые языки отсохнут. Уста праведных знают только хорошее, а уста нечестивых – только развращенное. — 29 —
|