|
шестой книге "Энеиды" Вергилия, и в "Боже- ственной комедии" Данте) имеют чрезвычайно отличный от обычного смысл, имеющий отно- шение к инициации. Чтобы воскреснуть и "под- няться на небеса", следует сначала пройти сквозь мрак, "победить дьявольские ужасы", миновать ритуальную смерть. Ту же схему можно обнаружить во всех - языческих или христианских - мистериях Прежде чем спу- ститься в царство мертвых, то есть пройти обряды посвящения, Эней должен был по при- казу кумской сивиллы отправиться в чащу леса и сорвать там "златокудрую ветвь". Точно так же мы видим, как Данте бродит по лесу _ лесу заблуждений и иллюзий, - прежде чем достичь входа в ад. Рене Генон очень хорошо показывает, каким способом у Данте, равно как и у других писате- лей, иерархическое расположение по ярусам неба, мира, ада отражает последовательность различных состояний существования. ПОДЗЕМНЫЕ ЗАГАДКИ ОБРАЩЕННОЙ В ХРИСТИАНСТВО ГАЛЛИИ Гора Сен-Мишель, "чудо Запада", была воз- двигнута на том месте, где находился особо почитаемый друидский подземный храм "Святи- лище Дракона". По преданию, сохранившемуся в среде современных друидов, это святилище не было разрушено, но было спрятано как раз под самой первой из найденных каролингских базилик'. В этом примитивном кельтском святи- лище находится артезианский колодец, связан- ный с подземной водной поверхностью, к кото- рой будто бы примыкает еще один такой же колодец, вырытый под Потала в Лхасе, древним дворцом Далай-Ламы. На островке Томбелен, по соседству с горой Сен-Мишель, по преданию, существует обшир- ное подземелье, где находится один из двух тронов тайного властителя Франции; второй ' Есть смысл поинтересоваться, не окажется ли место, где надо будет, возможно, производить раскопки, обозначенным розеткой, изображенной на вымощенном плитами полу одного из залов аббатства можно найти - как говорит то же устное предание - в крипте, расположенной в лесном массиве Фонтенбло, где также есть доступ в большой подземный город. Более того, в леген- дах рассказывается о существовании во Фран- ции тайного государства, управляемого со вре- мен обращения Галлии в христианство тайным, чрезвычайно закрытым обществом, находящим- ся под патронажем Святого Михаила-Арханге- ла, победителя Дракона. В лесу Броселианды, который был в Бретани центром обращенных в христианство кельтов, на смену друидам пришел орден Рыцарей Круг- лого Стола - судя по народной легенде, один дольмен воспринимается как "могила волшебни- — 70 —
|