Ведические предсказания

Итак, все вышеизложенное неопровержимо доказыва­ет, что Иисус, как и было предсказано в Бхавишья Пуране, жил и учился в Индии, а потом и умер там, возвратившись из Иерусалима.

А теперь давайте рассмотрим другие пророчества ведической литературы.

Глава третья

Начало эпохи Кали

Согласно Ведам, быстрое разложение общества и разрушение окружающей среды начинаются только с началом Кали-юги. Однако Кали-юга — дело не далекого туманного будущего. Кали-юга — а вместе с ней и упа­док — началась 5 тыс. лет назад.

Существует четыре эпохи, или юги. Продолжительность этих эпох указана в Бхагавад-гите (8.17), в Шримад-Бхагаватам (3.11.19), в Вана Парве (одной из книг Махабха-раты) и в других источниках. Там говорится, что Кали-юга продолжается 432 тыс. лет, из которых мы про­жили уже 5 тыс. лет. Перед Кали-югой была Двапара-юга, которая длилась 800 тыс. лет, а перед нею — Трета-юга, продолжавшаяся 1 млн. 200 тыс. лет. Трета-юге предшествовала Сатья-юга, длившаяся 1 млн. 728 тыс. лет. (Подробности вычисления продолжительности этих эпох — в Приложении 1.)

Описания отличительных черт каждой эпохи содер­жатся во многих Пуранах. В Шримад-Бхагаватам (12.3.18 и далее) говорится, что Сатья-юга — это эпоха добродетели, мудрости и религии. В ней нет ни порока, ни неве­жества. Людям Сатья-юги свойственны правдивость, милосердие, аскетизм и чистота. Эти качества — «четы­ре ноги» религии, общепризнанные черты благочести­вой жизни, присутствующие в любом истинном духов­ном методе. Люди в Сатья-югу удовлетворены собой, дружелюбны, спокойны, сдержанны и терпимы. Их ра­дость заключена в них самих, а не во внешней деятель­ности, направленной на услаждение чувств. Они знают свою духовную сущность и живут в гармонии с Богом, природой и друг с другом. Они видят все вокруг равным и всегда стремятся к духовному совершенству. Нахо­дясь под влиянием благости, люди Сатья-юги живут до 100 тыс. лет.

Подробно о Сатья-юге, или Крита-юге, говорится в Парада Пуране (1.41.7-11). В Крита-югу не было разде­ления на различные виды божественных и демоничес­ких существ, таких как дэвы, данавы, гандхарвы, якши, ракшасы или наги (змеи). Все обладали достоинствами дэвов (полубогов). Все были прекрасны и добродетель­ны. Купли и продажи не существовало. Веды представ­ляли собой единое целое. Люди с удовольствием выпол­няли свои обязанности, свойственные их образу жизни. Выло лишь одно Божество — Господь Нараяна, и все били Его преданными, погруженными в аскезу и меди­тацию, свободными от вожделения и других пороков, самообузданными и полными добродетели. Их ум был занят поиском смысла дхармы (духовного долга), и не было в них ни зависти, ни ревности, ни гордыни, ни ли­цемерия. Все были правдивы и весьма сведущи в науке Вед. Жизнь каждого человека сопровождалась священ­ными обрядами, соответствовавшими его общественно­му положению.