Ведические предсказания

Все это говорит о том, что Иисус не только приходил в Индию учиться у брахманов и буддистов, как указано в летописях, но, вернувшись к себе, в землю Израилеву, где он проповедовал и позже был распят, он не умер на кресте, а страдал и впоследствии выздоровел. После это­го он вознесся в Рай, называемый Кашмиром, где по исте­чении многих лет умер и был похоронен в Шринагаре.

В центре старой части города находится Роза Бал, что значит «могила пророка». Это и есть место погребения Юз Асафа. Имя Юз Асаф обозначает Иисуса, или Хазрат Ису, или Иссу. Все это описано в Фарханг-Асафии, т.1, где рассказывается, как Иисус излечил нескольких прока­женных, которые сделались после этого асаф, то есть очи­щенными, исцелились. Слово юз означает «вождь». Так имя Юз Асаф стало общепринятым по отношению к Хри­сту как к «вождю очищенных».

Гробница Иисуса находится в Анзимаре рядом с му­сульманским кладбищем в квартале Кханджар старого города Шринагара. Сама могила находится в здании, ко­торое называется Роза Бал (сокращенное от Рауза, что означает «могила пророка»). Через маленькую дверь вы попадаете в прямоугольное здание. Здесь вы видите над­пись, гласящую, что несколько веков назад в Кашмир пришел Юз Асаф, посвятивший себя поиску истины. Во внутреннем помещении в полу вы видите две могилы, по­крытые тяжелыми крышками и обнесенные деревянны­ми загородками. Первая, поменьше, — это могила ислам­ского святого Сида Насыр-уд-Дина, похороненного здесь в XV веке. За ней — большая могила Юз Асафа. Рядом с могильным камнем высечены отпечатки стоп с ранами от гвоздей, которые были нанесены Иисусу на кресте. Па­ломники обычно ставят свечи вокруг могильного камня. Когда же профессор Хасснайн (Наззпеш) удалил наслое­ния воска, он обнаружил не только отпечатки стоп, но и крест, и четки. Как обычно бывает в мусульманских мав­золеях, захоронения скрыты в крипте под полом, а мо­гильные камни представляют собой как бы крышу. За­глянуть в саму погребальную камеру можно через небольшое отверстие. Могила, в которой находятся ос­танки Юз Асафа, ориентирована с востока на запад, что типично для иудейской традиции.

Очевидно, что это действительно место погребения Иисуса. Тысячи христиан, мусульман и индусов ежегод­но посещают его. Специальные служители ухаживают за этой могилой со дня постройки мавзолея (то есть, соглас­но древним хроникам, приблизительно со 112 года н.э.). . Есть также свидетельства того, что Юз Асаф пропове­довал в Персии (территория современного Ирана), обра­тив в свою веру множество людей. Подробности можно найти в книге Ага Мустафай Ахивали Ахалиау-и-Парас, где говорится, что Юз Асаф и Иисус — одно и то же ли­цо. У императора Акбара был придворный поэт, который назвал Иисуса так: «Ай ки Нам-и то: Юз о Кристо», что означает «Тот, чье имя Юз или Христос». Даже в городе Акбара Фатехпуре Шикри, неподалеку от Агры, если вы войдете в главные ворота и направитесь к мечети, вы увидите надпись, которая гласит: «Иисус (мир с ним) ска­зал: Мир — это мост. Перейдите его, но не задерживайтесь на нем!»