|
«Ну что же? - решил я про себя. - Может, это и к лучшему. По крайней мере, следы древней цивилизации потомков ориан в Сибири сохраняются. Тем более наступило, как и предполагали «пасечник» с дядей Ёшей, смутное время».
И я целиком и полностью переключился на мифологию рода Ворона. Приезжая в командировки на озеро Косын-Лор, я слушал предания, которые мне рассказывал Николай Константинович, а по ночам записывал их в свои тетрадки. То было счастливое время: зимой за берестяной покрышкой чума трещали морозы или выли метели, летом же гудел не смолкая осатаневший гнус, но я слушал ханта, ничего этого не замечая. Моё сознание уносилось вдаль тысячелетий на бескрайнюю ледяную равнину севера, туда, где когда-то обитали уцелевшие от страшной катастрофы потомки арктов. Я видел картины их охоты на мамонтов и овцебыков, вместе с ними собирал по берегам рек плавник и строил из него остовы для зимних жилищ. А когда пришло тепло и ледник стал таять, и началось последнее наводнение, род уходил дальше на север, чтобы через несколько столетий вернуться на материк со стадами одомашненных оленей.
- Скажи мне, - спросил я один раз Николая Константиновича. - Откуда пришли на север предки нехристей кержаков? Как я понимаю, сначала белые люди севера ушли далеко на юг, а потом стали возвращаться.
- Fie все ушли на юг, Геша, - улыбнулся моей наивности шаман. - Никогда, куда бы люди не переселялись, все не уходят. Часть всегда остаётся. И их не так мало. Они-то и построили первые здесь города. О том времени рассказывает предание о гибели мира, то с которым тебя познакомил Лисак Павлович. И после второй катастрофы немало людей здесь осталось. Правда, с далёкого севера они ушли. Вот почему род Ворона никого кроме хантов в горах на побережье большой воды и не встретил.
- Как в горах? Почему в горах? - удивился я.
- Потому что с севера мои предки уходили горами. Это потом они расселились по озёрам и рекам.
- Ты имеешь в виду Урал?
- Да, Камень и горы на востоке, - кивнул головой Николай Константинович.
- Всё-таки мне не понятно, почему люди севера на юг двигались по горным цепям?
- Потому что здесь тогда было много воды. Земля была, но легенды рассказывают, что даже реки иногда текли вспять. Проще пищу было добыть в горах, чем на равнине.
- Именно поэтому белые люди вынуждены были уйти с севера к югу. Но когда воды схлынули, они стали возвращаться по берегам многих рек. Остатки этих поселений видны хорошо. На Торум-Ягуне ты их как раз и видел.
- А кто построил город у пирамид на водоразделе? - спросил я ханта.
- Там не только город, там и курганы стоят, просто ты их не нашёл, - покосился на меня шаман. - Город же и пирамиды построили задолго до войны отыров. Он очень старый, потому и еле заметен. Видны только холмы с лесом. Кержаки же, поклоняющиеся духу Солнца, пришли в наши края с юга и с запада из-за Камня, через землю зырян и манси. С юга солнцепоклонники пришли давно. Однако столетий пять прошло с тех пор, а с заката или с запада пришли недавно, как они сами говорят, во времена царя Бориски.
- Бориса Годунова, что ли?
- Наверное, - пожал плечами старый хант. - Следом за ними через несколько десятилетий хлынули сюда христиане старообрядцы. А при царе Петре и за теми, и за другими началась настоящая охота. Христиан старообрядцев отдавали попам, а поклонников духу Солнца сразу убивали. Тогда и были сожжены их последние поселения. По рассказам дедов, страшное было время, - вздохнул Николай Константинович.
- Почему такая ненависть была к солнцепоклонникам? - невольно спросил я ханта. - Они же не угрожали Московской власти? В чём их обвиняли? В том, что они язычники? Но тогда надо было бы и вас хан- тов, и ненцев, и тунгусов всех перебить?
- Нас не трогали, - пробурчал шаман. - Наверное потому, что за людей не считали, а вот их били за многожёнство. Кержаки- солнцепоклонники жён имели по две-три и даже больше.
- Ну и что?! - удивился я.
- Как что? Это ведь непорядок! Христиане так не живут. За то их и истребили, - посмотрел на меня Николай Константинович.
- А как насчёт многожёнства было у рода Воронов? - поинтересовался я.
- Так же как и у потомков «железных людей», - усмехнулся шаман. - И этот закон правильный. Главное, чтобы женщина сама выбирала себе мужа.
- И что, здесь на Косын-Лор, на вашем стойбище, оно сохранялось?! - от крамольной догадки у меня на лбу выступил пот.
- Конечно сохранялось, это ведь традиция, - спокойно сказал старый хант.
- Так вот почему вас уничтожили! - чуть не закричал я. - Как индейцев в Америке. В основном за то, что держались древней традиции многоженства.
- Возможно, - спокойно согласился со мной Николай Константинович. - Но лучше погибнуть, чем предать заветы своих предков. Так же рассуждали и русские солнцепоклонники. Потому их и осталось совсем мало. Ты хочешь с ними встретиться? - задал мне вопрос шаман.
- Хочу, очень хочу, но не сейчас, - сказал я ему. - Вот ты только что упомянул, что часть кержаков-язычников со своими семьями перебрались во времена царя Бориса Годунова из-за Камня. И сказал, что никогда народы целиком не переселяются, кое-кто всё равно остаётся на старом месте. Из того, что я от тебя узнал, можно сделать вывод, что русских язычников я смогу найти и без твоей помощи, просто мне надо поехать на Русский Север, откуда сюда, в Сибирь, пришли те, о ком ты только что рассказал. Понимаешь, Николай Константинович, здесь ни на Торум-Ягуне, ни на Агане их нет. Значит, надо русских солнцепоклонников искать либо на Казыме, либо на Пуре и Тазу. Так?
Тот молча кивнул.
— 277 —
|