Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 3. Пути. Дороги. Встречи

• Ну так вот! И потом, ты, как и мы, чтишь духов. Тебя избрал своим другом сам Юган-Ики. Не будь с тобой его силы, ты бы этого даже не ранил, - показал Николай на медведя. - Ханты обоих Юганов считают тебя своим - последним из железных людей. Поэтому выкинь из головы, что тебе не место на медвежьем игрище. Без тебя оно просто не состоится.
• Выходит, что железные «аус-ях» и древние ханты были хорошими друзьями? - спросил я Николая.
• Все наши легенды говорят об этом. Многие хантейские роды произошли от верховских богатырей.
• Ну тогда давай укладываться. Надеюсь, второй пупи к нам ночью не пожалует, - предложил я охотнику.

После перенесённого стресса смертельно хотелось спать. Сильно болело ушибленное плечо, и чувствовалась боль в рёбрах. Поэтому, едва коснувшись постеленного на лапник спальника, я погрузился в глубокий сон.

Утром мы разглядели убитого зверя: тёмно-бурый гигантский медведь с седой грудью и огромной головой казался всё ещё живым.

• Шкуру снимать будем для праздника вместе с головой, - сказал Николай. - А мясо разрубим на куски и уложим на твою нарту.
• А то, что это оборотень, ничего? - посмотрел я на молодого ханта.
• Дух его покинул. Теперь он просто медведь. Несчастный, глупый, который подчинился злой воле духа тёмного. Чтобы душа его в нашем мире не страдала, надо её отпустить и попросить у неё прощения. Всё это мы и должны сделать на игрище.

Николай был прав, убитый нами медведь не был шатуном. Под шкурой у зверя оказалось столько жира, что ему могла позавидовать любая раскормленная свинья.

• Смотри-ка, он что облупленное яйцо - весь белый! - не переставал удивляться я.
• И толщина жира на спине в четверть! А ведь до того как поднялся из берлоги, он был ещё жирнее, - рассматривая освежеванного зверя, рассуждал хант.

Кое-как втиснув добытого медведя в нарту снегохода, мы во второй половине дня отправились к тому месту, где на карте фельдшера был изображён холм с идолами. В ручной маленькой нарте у нас лежала палатка, печь и немного продуктов. Свой поисковый лагерь мы разбили на яру в высокоствольном сосняке. Где-то здесь, совсем рядом, должен находиться курган. И завтра нам предстояло его отыскать. В эту ночь мы спали уже в палатке. От горящей печи было тепло и уютно.

«Что же нас ждёт? - думал я, засыпая. - Если действительно завтра мы найдём курган и на нём окаменевших от времени не угорских, а совсем иных идолов, то что с ними делать? Уничтожить их, как говорил старик-фельдшер, значит, уподобиться Герострату. А не уничтожить, получается - заставить души людей страдать и дальше. Какой же выход?»