Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 3. Пути. Дороги. Встречи

• На, забирай, я тебе дарю, - протянул он мне её. - Она наверняка может тебе пригодиться.

Я взял в руки книгу.

• Это История Сибири Миллера, того самого, который изобрёл норманистскую теорию, - пояснил шаман.

Я взглянул на дату издания, книга оказалась вполне современной.

• Где ты её выкопал? - удивился я.
• Не спрашивай, она теперь твоя.

Как и предполагал Лисак Павлович, мы проговорили с ним всю ночь. Перед рассветом он посоветовал мне часа четыре поспать, а сам, сев в обласок, поехал на соседнее озеро проверить сети. Я лёг на нары, но спать не хотелось. Рядом со мною, лежа на лосиной шкуре сладко посапывал Петя, за окном гасли звёзды.

«Как интересно, - думал я. - Шаманы эвенков и хантов помнят о прошлом своего народа и этой земли, а мы русские всё забыли. Из нас с корнем выдирали тот институт сохранения информации, который называется летописными источниками, они, по убеждению «пасечника», не раз переписывались и переделывались не только в угоду той власти, которая пытается навязать свою волю всему земному социуму. Неужели среди нашего простого народа не осталось людей, сохраняющих из поколения в поколение древнее истинное знание? Маги-хранители, конечно, не в счёт. Речь не о них. Шаман упомянул в своём рассказе «чудь белоглазую». Людей, пришедших с севера, и заселивших Восточно-Европейскую равнину и Скандинавию. На Скандинавском полуострове их наверняка давно уже нет. - рассуждал я. - Вторая волна переселенцев из Азии во главе с легендарным Одином либо светлоглазых истребила, либо ассимилировала. Но они могли уцелеть на Русском Севере. Где-нибудь должны же сохраниться их группы. На Двине, Пинеге или среди коми-зырян на Печоре? Вот бы попробовать отыскать светлоглазых. Ломоносов считал, что чудь белоглазая - те же русские, только старожилы лесной зоны. Пришедшие с севера, а не с юга. А ведь у меня есть адрес в Архангельской области. Старик мне его оставил не зря. Может, он меня и приведёт к белоглазым? - подумал я, засыпая.

Глава 26

ПЯТЬ СИБИРСКИХ ЦАРСТВ

В Угут я приехал поздно вечером.

• Ну как, удачно съездил? - спросил меня директор заповедника, здороваясь.

Он сидел в моём доме, вместе с Гришей и Федей пил чай.

• Мы тебя как раз сегодня и ждали.
• А как вы узнали, что я именно сегодня должен приехать? - посмотрел я на них.
• Вчера какой-то Каюковский хант сообщил, что ты в юртах гостишь и ждать тебя надо сегодня, - сказал Игорь Иванович.

«Вот так чудеса! - подумал я. - Меня никто нигде последние четыре дня не видел, но знают обо мне буквально всё»!

• Ты на охоту поедешь? - спросил меня директор. - Если да, то пиши заявление на отпуск.
• Не поеду, - подумав, сказал я ему. - Дома уйма работы да и в заповеднике тоже.

Мои слова Игоря Ивановича удивили.