- Однако одежда того шамана, который вызволил вашего друга из другого мира.
- Шамана эндри?!
Такое известие чуть не сбило меня с ног.
Только теперь я почувствовал дрожь в голосе эвенки.
- Но это не шаманский костюм, - продолжила она.
- А что же тогда?
- Одеяние для предсказаний. Для обращения к далёким предкам. Шаманы эндри не шаманят, как это делаем мы, - продолжила Колина бабушка. - Вместо трёх, они знают двенадцать миров. И могут входить в любой из них. Они не нуждаются в бубне, но всегда пользуются местами силы.
Шаманка говорила о мифических жрецах эндри как о чём-то вполне реальном, что не может вызывать никаких сомнений.
«Сказка какая-то, - думал я, слушая её. - Народ давным-давно исчез. То ли ушёл, то ли вымер, не ясно. От мест его поселений остались одни земляные валы, но старая шаманка говорит о жрецах этого народа так, как будто они всё ещё живы!»
- Николай сказывал, что за водоразделом вы нашли странную избушку с баней, - донёсся до меня голос эвенкийской знахарки. - Та избушка хозяина этой одежды, - показала она на лежащий перед ней медвежий костюм. Значит, он жил либо в Сыму, либо в Ярцево. Скорее всего, в среде старообрядцев-кержаков, - сделала она заключение.
- А почему жил? Вы считаете, что его уже нет, он умер? - спросил я.
- Пошто умер? Это мы ждём смерти, они - эндри, её не ждут. Он из этих мест уехал.
- С чего вы так решили? - не унимался я.
- В лабазе лежало письмо. Оно понятно каждому шаману, - продолжила свой рассказ бабушка.
- Никакого письма мы не нашли.
- Да оно не на бумаге, а в вещах, - улыбнулась моей наивности ведунья. - Лук лежал в направлении восход-закат. На закат смотрели и наконечники стрел. Так?
- Точно не помню, но, кажется, так, - сказал я.
- В берестяном туле десять стрел. Значит, уехал на запад на десять лет.
- А что означает кремневая винтовка?
- То, что он остаётся навсегда хозяином своего места силы.
- А наковальня, клещи и молоток?
- Здесь всё просто, - засмеялась шаманка, глядя на мой ошалелый вид. - Этими вещами он рассказал, чем будет заниматься после переезда. Очевидно, где-то далеко, в одном ему известном месте, по какой- то причине погиб такой же, как и он, хранитель выхода силы. И теперь надо за двадцать лет подготовить другого такого же шамана.
- Откуда вы узнали, что за двадцать?
- А ты видел наконечники стрел? Они же все двойные вилкой. Такими стрелами стрелять только птицу, но не зверя. Однако, все стрелы одинаковые. Растолковать послание можно так: я уехал на запад, места мои остаются за мной. За ними буду следить. Вернусь через десять лет с тем, кого буду десять лет учить...
- А мы всё из лабаза забрали! - пришёл я в ужас.
- И хорошо сделали, - успокоила меня шаманка. - До меня же дошло письмо, значит, всё в порядке. Я его передам кому надо.
- Кому? - само собой вырвалось у меня.
- Шаману остяков. Чтобы он знал, что квельжбат-гула, так селькупы называют людей-медведей эндри, скоро вернётся и не надо никого пускать в его бор у Якынр-озера, - нисколько не раздражаясь, спокойно ответила мне шаманка.
«Квельжбат-гула - вот как зовут жрецов эндри или квелей селькупы», - думал я.
— 179 —
|