|
Это случилось очень вовремя, поскольку люди уже толпились на крошечном участке земли, оставшемся на самой вершине горы, а со всех сторон их окружала вода. Менее чем через час воды достигли самого высокого уровня, а затем начали спадать. Однако прошли целые дни и недели, прежде чем долины высохли и очистившиеся люди смогли вернуться в свои дома. Вскоре после того один из молодых людей, который ранее был самым злым, случайно взглянул на Таигоаллане и увидел две фигуры, стоящие на голом и ровном участке на самой вершине горы. Он созвал людей, и скоро все стояли, с восхищением и благоговением глядя на вершину и понимая, что Те, Кто Вверху, дали им знак. Это подтвердилось, когда касик изумленно удостоверился, что это небесные образы принесенных в жертву молодых людей. Первая, высокая, фигура была юношей, а вторая, пониже, девушкой». Однако сейчас на Громовой Горе шесть остроконечных выступов —два больших и четыре поменьше. Обдумав рассказ зуньи, Джеймс указал им на этот факт, но зуньи ответили: «Да! Юноша и девушка крикнули Тем, Кто Вверху, что им одиноко, и тогда боги поженили их, и у молодых людей родилось четверо детей — два мальчика и девочки, — и тогда они стали счастливы». Следует отметить, что для обозначения вождя племени используется слово касик. На языке майя-киче это слово означает верховного вождя. Перуанские киче, которые пришли туда из Центральной Америки, известны сейчас как кечуа, а в языке кечуа вождя или старейшину также называют касик. То же слово используют пришедшие из Центральной Америки потомки кара-майя, живущие ныне в Венесуэле. Легенда зуньи о потопе представляет особо ценный фрагмент геологических данных, так как доказывает, что во время последнего всемирного катаклизма воды поднялись намного выше геологического уровня вод в Америке. Разнообразные легенды пуэбло, их язык, священные символы и другие свидетельства доказывают, что индейцы пуэбло пришли в Америку из Му. Как я уже говорил, Му Затонула около 12 тысяч лет тому назад; таким образом, поскольку индейцы пуэбло пришли прямо из страны Му, они должны были быть в Америке на протяжении не менее 12000 лет. В языке пуэбло очень много слов из языка майя-киче. Это доказывает, что либо на Прародине, либо после своего первого пришествия в Америку они были очень близки территориально. Современные пуэбло почти не подверглись влиянию белого человека и живут сегодня точно так же, как их предки многие столетия назад, с невероятной тщательностью сохраняя не только чистоту своего языка, который они передают своим детям, но и свои обычаи, легенды и древние обряды и церемонии. — 96 —
|