|
[45] В настоящее время город находится на территории Ирака. [46] D. Miller. Translator's Introduction. P. LXIX—LXX. [47] J. — B. Assemani. Bibliotheca Orientalis III, 1. Roma, 1719. P. 174. [48] P. Sbath. Traites religieux, philosophiques, et moraux, extraits des oeuvres d'Isaac de Ninive par Ibn As–salt. Cairo, 1934. P. 54–55 (109). [49] См. P. Bettiolo. Introduzione. — Isacco di Ninive. Discorsi spirituali. Bose, 1985. P. 18. Эта гора находится на севере Хузистана. У ее подножия расположен город Шуштар. [50] A. Mingana. Woodbroke Studies. T. VII. Cambridge, 1934. P. 268. [51] J. — B. Assemani. Bibliotheca Orientalis. T. III, 1. P. 174. [52] J. — B. Chabot. De sancti Isaaci Ninevitae vita, scriptis et doctrina. Paris, 1892. P. VII. [53] Так, во всяком случае, полагает издатель памятника Л. Абрамовски: The Nestorian Collection of Christological Texts. Cambridge University Library Ms. Oriental 1319. Edited and translated by L. Abramowski and A. E. Goodman. Vol. II: Introduction, Translation, Indexes. Cambridge, 1972. P. XVIII. [54] The Nestorian Collection of Christological Texts. Cambridge University Library Ms. Oriental 1319. Edited and translated by L. Abramowski and A. E. Goodman. Vol. I: Syriac Text. Cambridge, 1972. P. 69—70. [55] The Nestorian Collection of Christological Texts. Vol. I: Syriac Text. P. 105. [56] The Nestorian Collection of Christological Texts. Vol. II: Introduction, Translation, Indexes. P. XXXII. [57] См. A. R. Vine. The Nestorian Churches. P. 112—120. [58] О миссии сирийских христиан в Китае см., в частности: J. Foster. The Church of the T'ang Dynasty. New York, 1939; P. Y. Saeki. The Nestorian Documents and Relics in China. Tokyo, 1937. См. также: История Мар Яблахи III и Раббан Саумы. Исследование, перевод с сирийского и примечания Н. В. Пигулевской. М., 1958. [59] A. R. Vine. The Nestorian Churches. P. 167—168. [60] Н. Муравьев. Сиро–халдейская Церковь. — ЖМП № 4, 1956. С. 68. [61] Н. Муравьев. Сиро–халдейская Церковь. С. 69. Ср.: А. А. Спасский. Сиро–халдейские несториане. — Богословский вестник 1898. С. 231. [62] Эта линия прекратилась в начале XIX в. со смертью Католикоса Элии XII Ишояба. [63] См. раздел «Смутное время в истории Сиро–персидской Церкви» в работе В. В. Болотова «Из истории Церкви Сиро–персидской» (Христианское чтение за 1899 г. С. 535—547). [64] «Линия В» по терминологии Болотова. — 192 —
|