Главное - быть с Богом!

А грех отступления от Бога ни аллопатия, ни гомеопатия, ни остеопатия не излечат. Но ведь именно в этом корень наших бед и болезней ныне - это та действенная и горькая терапия, которая возвращает заблудших на путь спасе­ния к Богу.

Муки и терзания будут преследовать Вас до тех пор, пока не осознаете необходимости по­следовать за зовом Божиим.

***

Мы, Господи, гордынею и злыми порожде­ниями ее отравляли свою жизнь, удаляя себя от Тебя, закрывали доступ Благодати Божией к нашим душам, а потому не имеем радости, сча­стья, блаженства.

В отношении к Богу, Который посылает или попускает нам те или иные испытания, мы гре­шим: безнадежностью, ропотом, даже хулой на Бога, посылающего, по нашему мнению, «не­справедливые» и «непосильные» кресты.

Впадаем в малодушие, а некоторые доходят даже до отчаяния, этого смертного греха, то есть душевной смерти.

Мы тяжко, смертельно больны духом, но не ищем средств к выздоровлению. Не принима­ем даже того, что предлагает нам чадолюбивая Мать-Церковь, желая напоить нас целительной Благодатью Божьей.

А ведь Господь видит наше сердце и судит нас по внутреннему нашему состоянию души.

***

Нынешние чада Церкви совершенно особые, порождение всеобщей апостасии, они приходят к духовной жизни, отягченные многими годами греховной жизни, извращенными понятиями о добре и зле. А усвоенная ими правда земная вос­стает на оживающее в душе понятие о Правде Небесной. И эти две правды по сути своей со­вершенно различны и непримиримы. На земле Небесная Правда пригвождается ко кресту.

Спасительный же крест, который каждый человек должен взять и понести сознательно и с любовью, крест, которым только и можем мы оторваться от земных привязанностей и при­страстий, отвергается как бремя неудобоносимое. И внешне поклоняясь великому Кресту Христову и Его страстям, воспевая орудие на­шего спасения, человек ловко и изобретатель­но будет сторониться своего личного спаси­тельного креста.

Но пал человек, и вечная радость и сла­дость райской жизни в присутствии Божием сменилась трудами и потами земными, где редкие радости смешаны с горем, и грех сто­рожит добро.

Но что делает человек? Как когда-то в раю он пожелал быть богом, поспешно последовав нашептыванию врага, так и днесь он стремит­ся строить свою «вавилонскую башню», за­мышляет насадить свой виноградник, не желая возделывать виноградник Божий. И примеры живших до него поколений, разбившихся сво­им богоборчеством о краеугольный камень жизни - о Бога, стираются в сознании и памя­ти, и все начинается сначала.