Возвращение в жизнь

Наш опыт показал, что наличие в преморбидном состоянии тяги к алкогольным напиткам у наркозависимого очень тяже­ло сказывается на его пребывании в Обители. Такой молодой человек обязательно будет нарушителем "сухого закона", что приведёт к другим нарушениям Устава (беспричинные отлуч­ки из Обители, обязательная "нужда" поездок домой и др.). Поэтому мы советуем будущим организаторам реабилитаци­онных общин для наркозависимых перед направлением их в Обитель (общину) иметь хорошее представление о прошлой жизни подопечных, для этого в обязательном порядке прокон­сультировать их у врача-нарколога или психиатра.

Один из наших общинников, довольно хорошо воцерко-вившийся, в общем-то, добрый, хороший, мягкий по харак­теру и спокойный, имел алкогольное "прошлое" в премор­бидном периоде. Это не могло не отразиться на его восстановлении, как личности. Он быстро перестал, упо­треблять наркотики, несколько месяцев жил в монастыре., довольно быстро воцерковился, стал несомненно верующим человеком, и пока в монастыре он жил в условиях, исключа­ющих употребление алкоголя, всё было хорошо. Но как только появилась возможность употребления алкоголя (в монастыре), он быстро сорвался и за нарушение Устава был выдворен из монастыря. Приехав в Москву, он быстро "по­катился под откос": стал и пить, и курить анашу, и колоть ге­роин. К нам на богослужение он приходил и "обкуренный", и "обколотый". Его воля оказалась "на нуле". Видя, что парень пропадает, мы отправили его в Обитель. В Обители он так­же периодически давал срывы и этим соблазнял остальных. Спрашивается: почему его не выгнать из Обители, как вы­гнали его из монастыря, тем более что в Обители Устав запрещает употребление спиртных напитков. На этот вопрос нельзя ответить односложно. Господь Иисус Христос ска­зал: "Не человек для закона, а закон для человека". Мы ви­дим хорошие потенциальные возможности исправления это­го молодого человека. К тому же и у врача, и у священника с течением времени и с практикой вырабатывается особая, специфическая интуиция, позволяющая нередко делать не­плохие прогнозы. Нам кажется, что у этого молодого челове­ка есть возможность исправления. И такое понятие, как "прелесть", или "обольщение", здесь неприменимо.

Апатоабулический синдром, который нередко наблюдает­ся у молодых людей в домашних и клинических условиях, мы ни разу не наблюдали в монастыре и в Обители, но неод­нократно наблюдали его в домашних условиях. Видимо, в ус­ловиях коллектива и занятости молитвой и трудом, в условиях духовного напряжения, обязательно требующего­ся в Обители, этот синдром не проявляется.