Возвращение в жизнь

Как следует из схемы №5, больной поступает в ДПЦ и через регистратора направляется к врачу-наркологу или приходит в храм и после беседы со священником направляется в ДПЦ.

Врач-нарколог, побеседовав и посмотрев больного, реша­ет, что с ним делать: направить в стационар для снятия аб­стинентного синдрома или рекомендовать снять абстинент­ный синдром (ломку) в домашних условиях и, как мы уже отмечали, ставит ему соответствующий диагноз, рекоменду­ет проведение того или иного лечения. Врач-нарколог выра­батывает план-схему реабилитации, направляет наркозави­симого к психологу, психотерапевту, в кабинет биологической обратной связи (БОС), в катехизаторскую группу и отслеживает весь этап реабилитации.

По существу, все специалисты-душепопечители (врач-нарколог, психолог, психотерапевт, специалисты БОС, кате­хизаторы) работают "на священника", помогая больному активно воцерковляться, изменяя его мировоззрение, спо­собствуя духовному становлению личности. В схеме №5 этот процесс хорошо отмечен.

В ДПЦ проводятся следующие уровни роеабилитации:

1. Стационарный - там проводится 1-й этап - медицин­ской реабилитации, снятия абстинентного синдрома, лече­ние сопутствующих заболеваний и первичное воцерковле-ние больного. В стационаре больной проводит 3-5 недель'и возвращается для продолжения реабилитации в ДПЦ.

2. Амбулаторный уровень -"основной в работе ДПЦ, и
его мы описали выше. Основной потому, что мы не можем

Схема №5 Организация работы и уровни реабилитации в ДПЦ.

3. Несколько сотен больных направить в реабилитационную
   общину или в монастыри.

4. Реабилитационная загородная община - в нее направ­ляются, как правило, иногородние, которым негде жить в Москве, или москвичи, которых невозможно изолировать от той наркоманической группы общения.

Главная цель направления наркозависимого в общину -отрыв его из наркоманической социальной ниши, укрепле­ние полученной в Душепопечительском центре нестойкой ремиссии и веры, создание молитвенного настроения и ак­тивное вовлечение в трудовой процесс. Желательно устрое­ние общины делать рядом с храмом, чтобы не прерывать на­чавшийся процесс духовного возрождения молодых людей Распорядок дня в Обители насыщен молитвой и трудом. Утро начинается с молитвы: молитвенное правило начинает­ся с братского молебна или чтения полунощницы, затем сле­дуют утренние молитвы, чтение одной главы из Апостола и одной главы из Евангелия. После молитвенного правила об­щинники завтракают, после чего уходят на трудовые послу­шания. Во время принятия пищи совершается чтение душе­спасительных книг - творений святых отцов и других. Вечером вычитываются малое повечерие с тремя канонами и акафистом Спасителю или Божией Матери, вечерние мо­литвы, совершается чин прощения и крестный ход.