Возвращение в жизнь

АА (АН) не дает Бога, не приводит к Богу, а только упо­минает о Боге, а нередко на место Бога ставит именно себя. "Ты можешь тоже, если тебе так хочется, считать АА (АН) "Высшей Силой" (стр.34).

"В поисках веры члены АА (АН) идут самыми разными путями. Если тебе не по душе предложенный мною путь, ты наверняка найдешь свой собственный" (стр. 33).

В АА (АН) панибратское отношение к Богу.

"Второй Шаг является отправной точкой для всех нас. Аг­ностики, атеисты и бывшие верующие, мы можем совершить этот шаг вместе. Подлинное смирение и непредвзятое отно­шение могут привести нас к вере, и каждое собрание АА (АН) есть гарантия того, что Бог вернет нам здравомыслие, если мы найдем правильный способ общения с Ним" (стр.40).

С нашей точки зрения Второй Шаг навряд ли приведет к Богу и атеиста, и агностика, и бывшего верующего, потому что нет восприятия Живого Бога, Творца и Отца нашего. Разные пути поиска веры могут завести нас в тупики веры или к искаженным представлениям о Боге именно в силу то­го, что нет истинного осознания своей греховности, нет по­нятия о грехе, нет "подлинного смирения" и непредвзятого отношения. Отношения к вере и Богу именно предвзятые и нацелены прежде всего на свое Я, а не на Бога.

Шаг третий: "приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимаем" (стр.41). Программа "требует действий, соответствующих принципам... Вера, ко­нечно же, необходима, но одной веры недостаточно. Мы можем верить, но не давать возможности участвовать в наших судь­бах. Поэтому наша задача заключается в том, чтобы найти, как именно и при помощи чего мы сможем впустить Его к себе".

Эффективность всей программы АА зависит от того, на­сколько хорошо и серьезно мы пытаемся принять "решение пре­поручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимаем". Принцип, конечно же, очень правильный и нужный.

Препоручить свою волю Воле Божией - это, с нашей точ­ки зрения, главный принцип реабилитации наркозависимых. Но 12 шагов по сути своей не дают такой возможности чело­веку, ибо. волю свою можно препоручить только Тому, Кому ты бесконечно доверяешь. Кого ты любишь и Кем находишь­ся в Интимных отношениях души. Для АА (АН) нет Бога как Личной Сущности для тебя самой дорогой, ибо для одного -это Гуру, для другого - Космический Разум, которому ты во­все и не нужен. У христианина с Богом - одни отношения, и он эти отношения понимает по-своему, для мусульманина -свои отношения с аллахом, для иудея - свои отношения с Яхве, и т.д. Как ты вручишь свою волю бездушному Абсолю­ту рерихианца-теософа или буддиста?