|
[ddddddddddd] Сколько же “диалектики” на таком небольшом пространстве текста! “Мы говорим мир” — но “все религии пролгались”; и все же “еще раз говорим: перестанем осуждать”, и опять — врагам дадим десятикратный отпор. [eeeeeeeeeee] Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1 с. 276. и Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 365. В тексте самой Агни Йоги все же мягче: «После учеников Оригена начала ложная вера духовенства расти» (Листы сада Мории. Зов. 1922, 29 мая). [fffffffffff] “Подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею... И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых” (Откр. 17,1-5). [ggggggggggg] Pall-Mall Gazette, 26 apr. 1884. Цит: К. Кудрявцев “Что такое теософия и Теософическое общество” — СПб., 1914, с. 25. В “Окружном послании Собора архиереев Русской Православной Церкви Заграницей ко всем верным чадам Русской Православной Церкви, в рассеянии сущим от 28 августа 1932” текст приведен неточно — вместо “индуизм” стоит “индивидуализм” (Русская Православная Церковь Заграницей. 1918-1968. Т. 1. Под ред. гр. А. А. Соллогубъ. — Нью-Йорк, 1968, стлб. 262). [hhhhhhhhhhh] Это нисколько не мешает В. Бондаренко в газете “Завтра” (1994, №6) представлять Николая Рериха как “светлого русского гения” и солидаризироваться с теми оценками семейного наследия Рерихов, которые высказываются в публикуемой рядом заметке В. Я. Лакшина, бывшего председателя Советского Фонда Рерихов. Из статьи последнего читатели узнают, что “есть люди, которые, не разобравшись в сложном духовном наследии Рерихов, напрасно считают, что вера в чудеса Востока потеснила у Рерихов уважение к традиционным ценностям христианской европейской культуры”. Правильно: не потеснила. Просто растоптала. [iiiiiiiiiii] Приведем полностью этот параграф: «Человечество загрязло в пережитках, в старом мышлении, вне осознания утвержденного Бытия. Так дух смещающихся народов тлеет на уходящих энергиях, как ханжество, суеверие. Основа этого тления - церковь, которая сеет ужасы, непозволительна! Государство, которое действует мерами предательства, не может существовать. Так перерождение духа должно изъять эти ужасы, которые поглощают планету. Потому только цепь Иерархии может восстановить облик человеческий. Так строится новое утверждение путем вечной Иерархии». При первом издании Е. Рерих советовала: «Может быть, лучше изъять фразы: начинающуюся «Основа этого…» и вторую, за ней следующую, или же перефразировать: «Основа этого тления – падение церкви» и поставить точку» (Письма с гор. Переписка Елены и Николая Рерих с Рихардом Рудзитисом. Т. 1. (1932-1937). Минск, 2000, с. 105). — 411 —
|