Уроки сектоведения. Часть 1

Рериховцам же ведь заповедано: «Умейте шипеть, и когда нужно, нанести отпор явным врагам»[1452]. «Как хотелось бы мне наделить Вас львиными зубами! Рычите, рычите, все малое боится силы. Идите львами!»[1453] «Боевое знамя требует и меры боевые, потому Знамя Мира будем проводить всеми мерами»[1454].

Гл. 14. “НЕВЕЖДЫ” О ТЕОСОФИИ

Что за мысль, будто Церковь хочет увлечь нас назад, в Темные века? Только Церковь извлекла нас оттуда.

Г. К. Честертон[1455]

Полемику с Рерихами их сторонники сразу назвали “наступлением невежд на культуру”. Раз такое обвинение выдвинуто — стоит прислушаться к мнению деятелей именно культуры. Впрочем, теософы всех несогласных с ними величают “невеждами”. Никакие знания не спасут от этого ярлыка, если этот человек не согласен с оккультной доктриной «космоса», населенного «сознательными интракосмическими существами»[1456]: «Ни один узкий специалист, как бы не была высока его специальность, не может называться носителем культуры. Культура есть синтез, культура, прежде всего, понимает и знает основы бытия и созидания, ибо она есть почитание творческого огня, который есть жизнь"[1457].

А кто из русских философов и ученых был согласен с оккультной картиной мира?

Да разве что Циолковский…

Вот диалог с научным сотрудником Института Философии РАН, членом комиссии по изучению творческого наследия Циолковского:

«— В своих работах по этике Циолковский рассуждает о чело­веке как о "космическом сущест­ве". Что это значит?

— Циолковский выделял две грани человека как кос­мического существа. Одна часть этих идей, связанная с тем, что мы будем завоевывать кос­мос, осваивать его и в будущем жить там, об­разуя колонии и поселения, известна хорошо. Но вот его понимания человека как космического существа, неразрывно связанного с космосом, большинство даже не слышало. Мо­жет быть, потому, что эта часть взглядов изло­жена Циолковским до­вольно странно для со­временного восприя­тия. Например, для него гражданином Вселен­ной был не человек, а некий «атом-дух», неиз­вестный науке элемент мировой субстанции, который имеет свойст­во ощущения[ttttttttttttttt].

— Что же это та­кое? Некая аура, как говорят экстрасенсы?

— Я бы сказал, что это тонкие материи, не­видимые невооружен­ным глазом, которым свойственно испытывать радость, горе, счастье, восторг, блаженство. Человек, по Циолковскому, — это со­вокупность «атомов-духов», и его назначение, космический долг — дей­ствовать так, чтобы «им» было хоро­шо. Именно для этого человек и должен выходить в космос. Идея Циолковского состояла в том, что нужно преобра­зовать Вселенную, заполнить ее вы­сокоразвитой жизнью, и тогда всем «атомам-духам», а значит, человеку будет хорошо, комфортно. Для это­го нужно переделать сначала зем­ную. затем и космическую жизнь.