|
[nnnnnnnnnnnnnnnnn] Можно вспомнить соборы Московского Кремля, соборы Троице-Сергиевой Лавры, Новгородскую Софию. [ooooooooooooooooo] Сидоров А. И. Комментарии. // Творения аввы Евагрия, сс. 302 и 340. [ppppppppppppppppp] В начале было Слово, с. 105. [qqqqqqqqqqqqqqqqq] Св. Мефодий, епископ и мученик..., сс. 242-243. [rrrrrrrrrrrrrrrrr] преп. Макарий Египетский. Духовные беседы, с. 390. [sssssssssssssssss] авва Дорофей. Душеполезные научения и послания, с. 50. [ttttttttttttttttt] преп. Иоанн Лествичник. Лествица, с. 64. [uuuuuuuuuuuuuuuuu] Кажется, понимают это и сами протестанты, и мне известны случаи исключения студентов из адвентистской семинарии за чтение книг русских религиозных философов. [vvvvvvvvvvvvvvvvv] Веббер Р. Э. Критика массового евангелического христианства. // Диспут. Историко-философский религиоведческий журнал. 1992, № 3, сс. 85-93. [wwwwwwwwwwwwwwwww] То, что классический протестантизм быстро придвигается к полному безверию, ощутил еще Тютчев. Его знаменитое стихотворение “Люблю я лютеран богослуженье”, которое русские протестанты почему-то любят цитировать, на самом деле очень пессимистично: “Но видите ль? Собравшися в дорогу, в последний раз вам Вера предстоит: еще она не подошла к порогу, еще за ней не затворилась дверь… Но час пробил… Молитесь Богу, — в последний раз вы молитесь теперь”. Так оно и получилось — не прошло и ста лет, как авторитетнейший протестантский богослов Пауль Тиллих на вопрос “Молитесь ли Вы?” ответил: “Нет, но я медитирую” (Шейфер Ф. Современная философия и теология. // Диспут. 1992, январь-март, с. 72). Об этом либеральном протестантизме и сказано Мережковским: “лютеране — опустошители Церкви” (Мережковский Д. С. Указ. соч., с. 14). [1] Толковая Библия. Издание преемников А. П. Лопухина. т.11. Спб., 1913, с. 314. — 346 —
|