Одоление смуты, с. 123

Святые отцы

У каждого народа есть заветные имена, которые никогда не забываются. Напротив - чем дальше развивается историческая жизнь народа, тем ярче и светлее становится в благодарной памяти потомков религиозно-нравственный облик тех деятелей, которые, отдав все свои силы на служение Святой Руси, самой жизнью своею исполнили евангельскую заповедь, гласящую: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Такие деятели становятся излюбленными народными героями, они составляют его национальную славу, их подвиги прославляются в позднейших сказаниях и песнях. Но еще выше значение тех подвижников, житие которых озаряется ореолом святости, имена которых блещут в великом сонме угодников Божиих, в земле Российской просиявших. Тогда они становятся ангелами-хранителями своего народа, ходатаями и предстателями за него перед светозарным Престолом Божиим. К ним в тяжелые годины обращается народ с молитвою о помощи, на их небесную защиту уповает во время скорбей и бедствий.

Голос вечности, с. 287

Наши святые не есть ли яркие свидетели истин Православия?!

Одоление смуты, с. 282

В помощь себе возьми советы св. отцов, и они научат тебя, как побеждать те или иные греховные помыслы и движения души.

Время приобретения, с. 105

Жажда читать св. отцов - доброе дело, но молитвенное правило не оставляй. Преп. Симеон Новый Богослов говорит, что тот, кто только читает, а не молится, поступает неправо. Пусть чтение св. отцов настраивает тебя на молитву.

Дай мне твое сердце, с. 340

Надо признать за истину, что не тот свят, кто никогда в жизни не допускал погрешностей (ибо это невозможно для человека) и ни разу не подвергался насилию греха, но тот свят, кто в силу немощи человеческой допускал ошибки, но быстро их исправлял и больше не повторял.

Пою Богу моему, с. 338

Живых никогда не признавай святыми, кем бы они ни были, ибо один Бог ведает тайны сердечные, а мы легко ошибаемся.

Дай мне твое сердце, с. 65

Священное Писание

Основанием веры нашей является не человеческое мудрствование, а Божественное Откровение, которое наша Матерь-Церковь бережно сохраняет в Священном Предании и Священном Писании, как о том говорит «Пространный Христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви». Священное Писание нужно для того, чтобы данное нам Божественное Откровение хранилось среди верующих неизменным по существу. Именно поэтому Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь изначала заботилась о том, чтобы иметь наиболее достоверный текст Священного Писания и с помощью Священного Предания охранять его от извратительных толкований «невежд и неутвержденных» (2Пет. 3:16).