|
Не случайно граница между литургией оглашенных и литургией верных имеет сегодня весьма условный характер. Однако сам текст литургии и богослужебный Устав, который никто не отменял, свидетельствует о несоответствии современной практики тому изначальному порядку, который существовал и должен существовать в Церкви. Устранение этого несоответствия должно происходить не путем исключения из литургии тех ее частей, которые кажутся устаревшими, а путем возвращения церковной жизни в традиционное русло. Православное богослужение драгоценно тем, что оно дает четкий критерий Православия как образа мысли и образа жизни. И именно церковную жизнь надо сверять с богослужебным Уставом, а не богослужение корректировать в соответствии с возникающими реалиями церковной жизни. Во время ектении об оглашенных священник читает молитву, которая различается для литургии Василия Великого и литургии Иоанна Златоуста. В первом случае молитва читается так: Господи Боже наш, Иже на небесех живый Господи Боже наш, живущий на небесах и призираяй на вся дела Твоя, призри и наблюдающий за всем сотворенным Тобою, взгляни на рабы Твоя оглашенныя, приклоньшыя на рабов Твоих оглашенных, приклонивших своя выя пред Тобою и даждь им легкий головы перед Тобой, и даруй им легкое ярем, сотвори их уды честны Святыя бремя (ср.: Мф 11 :30), сделай их членами Святой Твоея Церкве и сподоби их бани Твоей Церкви и удостой их купели пакибытия, оставления грехов и одежди новой жизни, отпущения грехов и одежды нетления, в познание Тебе, истиннаго нетления для познания Тебя, истинного Бога нашего. Бога нашего. На литургии Иоанна Златоуста произносится иная молитва, тематически сходная с молитвой из литургии Василия Великого: Господи Боже наш, иже на высоких живый Господи Боже наш, живущий на высоте и на смиренныя призираяй, иже спасение и взирающий на смиренных, Который для спасения роду человеческому низпославый рода человеческого послал Единороднаго Сына Твоего и Бога, Единородного Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа, призри Господа нашего Иисуса, Христа, взгляни на рабы Твоя оглашенныя, подклоньшыя на рабов Твоих оглашенных, приклонивших — 850 —
|