|
Вслед за полиелеем и воскресными тропарями на воскресной утрени произносится малая ектения и читается ипакои (от греческого — «внимательное слушание») — короткий припев, прославляющий воскресение Христово. Затем следуют «антифоны степенны» — стихи, авторство которых приписывается Феодору Студиту. «Степенными» они называются потому, что были написаны в качестве припевов к стихам тех псалмов, которые в греческой Библии названы «песнями степеней» (см.: Пс 119 –133). Вслед за степеннами читается и поется прокимен — избранные стихи псалма. Далее звучит песнь «Всякое дыхание да хвалит Господа», составленная из псалма 150 . Прокимен и эта песнь исполняются поочередно диаконом и хором. На всех утренях, на которых совершается полиелей, положено также чтение Евангелия. На праздничной утрени читается Евангелие, тематически соответствующее празднику. На воскресных утренях читаются евангельские отрывки о воскресении Христовом. Таких отрывков из четырех Евангелий выбрано одиннадцать: один из Матфея (см.: 26, 16—20), два из Марка (см.: 16,1—8 и 9—20), три из Луки (см.: 24,1—12; 12—35 и 36—53), из Иоанна (см.: 20, 1—10, 11—18, 19—31; 21,1—14 и 15—25). Прочитываются они целиком в течение одиннадцати воскресений; по окончании одного круга начинается новый круг. После Евангелия на воскресной утрени звучит песнь «Воскресение Христово видевше», заимствованная из пасхального богослужения. Далее по Уставу следует чтение псалма 50 . К нему добавляются припевы, возвращающие к теме празднуемого события. В воскресенье, например, поется: «Воскрес Иисус от гроба, якоже пророче, даде нам живот вечный и велию милость». Затем следует молитва «Спаси, Боже, люди Твоя», содержащая поименное поминовение святых. Далее по Уставу положено исполнять «библейские песни», представляющие собой выбранные из различных книг Ветхого и Нового Заветов молитвы, произнесенные при различных обстоятельствах. В церковный обиход вошло десять библейских песней: первая — песнь Моисея после перехода евреями Чермного моря (см.: Исх 15 :1–18); вторая — предсмертная песнь Моисея во Второзаконии (см.: Втор 32 :1–43); третья — песнь Анны о рождении Самуила (см.: 1 Цар 2 :1–10); четвертая — песнь пророка Аввакума (см.: Авв 3 :1–19); пятая — песнь пророка Исаии (Ис 26 :9–19); шестая — песнь пророка Ионы (см.: Иона 2, 3—10); седьмая и восьмая — песнь трех отроков в печи (см.: Дан 3 :26–45 и Дан 3 :52–88), девятая — песнь Пресвятой Богородицы (см.: Лк 1 :46—55) и десятая — песнь Захарии о рождении Иоанна Крестителя (см.: Лк 1 :68–79). — 823 —
|