Мистика земного времени

Церковный календарь по отношению к физическим измерени­ям должен быть таким же условным, как изображение тела на иконе. Он должен передавать дух воцерковленного времени, а это - ритм, таинственный гимн сфер, музыка его циклов и пе­риодов. Юлианский календарь, слившись с церковным календа­рем, стал струнами православного устава. Замена юлианского календаря другим, рационализированным календарем похожа на замену храмовой иконы портретной живописью, отвечающей стандартам анатомии. Эта живопись может иметь законное место в музеях и портретных галереях, но в храме она будет мешать молитве и, несмотря на свою мирскую красоту и талантливость, восприниматься верующими как помеха молитве и пятна на цер­ковных стенах.

Вопрос: Вы хотите сказать, что непонимающие мистического значения юлианского календаря подобны педанту, который с сантиметром в руках подходит к иконе и заявляет, что размеры глаз не пропорциональны размеру рук и т.д., и поэтому ее надо убрать?

Ответ: Мы согласны с вами, только хотим внести одну по­правку: юлианский календарь в формально-математическом от­ношении представляет собой гениальное произведение алексан­дрийских астрономов. Это особая тема, которую следует подроб­но рассмотреть.

Вопрос: Каково главное преимущество юлианского календа­ря над другими системами, которое вы хотели бы особо отме­тить?

Ответ: Библейские ориентиры времени.

Вопрос: Что это значит?

Ответ: Как мы сказали, календарь - это измерение времени в определенных периодах и циклах. Для этого берутся космиче­ские ориентиры: звезды, солнце, луна, планеты. Существует несколько типов календарей: солнечный, лунный, звездный, а также более сложные структуры календарей, задача которых - согласовывать различные ориентиры времени в одной системе. Библия указала нам одновременно три ориентира для измерения времени: солнце, луну и звезды.

Юлианский календарь, основанный на трех библейских ори­ентирах времени, является завершенной картиной их гармониза­ции, непревзойденной ни в прошлом, ни в настоящем. Он отно­сится к звездно-солнечным календарям. Юлианский календарь включен в космос, что соответствует конечной цели христианства - преображению человека, а через него и всей вселенной. Григорианский календарь пошел по пути упрощенчества; из космических ориентиров он оставил одно только солнце, и, по отношению к вселенной, стал провинциально-деревенским ка­лендарем. Магометанский календарь имеет также один ориентир - луну.