У меня складывается впечатление, что именно в этих так называемых «противоречиях», замеченных исследователями святителя Григория Нисского, заключается непонимание исследователями учения святителя, а также подлинное понимание его тезисов. Нужно внимательно рассмотреть эти «противоречия», чтобы увидеть, какова точка зрения самого святителя Григория на всеобщее восстановление. Конечно, есть и такие исследователи, которые пытаются увидеть подлинные предпосылки учения святителя Григория и показать, что святитель Григорий не следует воззрениям Оригена. Всего этого мы коснемся в следующей главе, где постараемся очертить рамки богословия святителя Григория Нисского, потому что считаем, что к нему относятся несправедливо. Нужно восстановить и имя святителя Григория Нисского в связи с так называемой теорией восстановления. У меня нет таких иллюзий, что здесь мы полностью раскроем тему. Однако будут отмечены самые важные места, могущие служить наиболее показательными для понимания учения святого[276]. Некоторые замечания об учении святителя Григория Нисского о всеобщем восстановленииВ этом параграфе мы попытаемся проанализировать «противоречия», которые находят исследователи в учении святителя Григория Нисского, потому что именно здесь заключается правильное понимание его трудов. Конечно, сначала мы должны подчеркнуть, что как проблематика этих тем, так и язык, которым пользуется святитель Григорий, трудны для понимания современного читателя. Мы всегда должны иметь в виду, что отцы четвертого века, особенно же святитель Григорий Нисский, должны были заниматься одним серьезным вопросом. Они должны были отвечать на вопросы философов о космологических, онтологических и сотериологических проблемах. И ответы эти должны были даваться на основании Откровения. Сегодня мы не занимаемся этими вопросами, поэтому нам и трудно их понять. Но мы можем понять учение святителя Григория благодаря церковному опыту. Мы постараемся понять учение святителя Григория Нисского о последних временах и всеобщем восстановлении, заостряя внимание на пяти моментах. А) Его великая церковная личность Святитель Григорий действительно является духовным гигантом. При чтении его трудов удивляешься широте его мысли, плодовитости его учения и, прежде всего, его чувствительности. Он занимается очень трудными вопросами, но при этом не отступает от предания. У святителя Григория Нисского мы встречаем учение о том, что важнейшим делом Церкви является исцеление человека, достижимое посредством очищения, а цель жизни человека – обожение. Конечно, об этом говорят и другие святые отцы, но святитель Григорий предпринимает подробный анализ. В своем сочинении «О жизни Моисея», в этом образцовом богословском труде, он приводит глубочайшие мысли и замечания. — 131 —
|