|
[343] Впрочем, в одном случае иннэнистские пропагандисты как раз не прочь поразить своих слушателей знанием греческого языка. Они любят пояснять, что в греческом оригинале Писания то, что мы привыкли воспринимать как «печать зверя» передается словом ????????, среди значений которого есть и – «начертание». Поскольку штрих-код состоит из черточек, то отсюда делается вывод о том, что св. Иоанн точно описал способ нанесения «печати» - с помощью штрих-кода… Что тут сказать… Если всерьез принять такое отождествление, то оно сразу заведет в дебри кощунства. Дело в том, что слово ???????? употребляется еще и в Послании к Евреям (1,3). Здесь Сын именуется «???????? ипостаси Отца». Ну что, воспользуемся принципами иннэнистского перевода и вместо ???????? поставим «штрих-код»? Или же переведем традиционно - как «образ»? В Ветхом Завете это слово встречается в таком контексте: «если у кого на коже тела будет ожог,.. и если пятно не распространяется по коже, священник объявит его чистым, ибо это воспаление (?????????) от ожога» (Лев. 13,28). «Когда царь дал согласие и он получил власть, тотчас начал склонять одноплеменников своих к Еллинским нравам ??????????)» (2 Макк. 4,10). В т.н. Четвертой книге Маккавеев (отсутствующей в русском переводе) англйиский перевод передает слово ????????? как type (4 Макк. 15,4). Речь идет о фразе: «the small type of a child in a wonderful manner». Неужто речь идет об «исцарапанном» или «заштрихованном» ребенке? [344] «- Как относиться к тому, что некоторые духовники берут на себя такую власть – наказывать чад, принимающих ИНН? – Нельзя перегибать палку. Тут ясно, что враг со всех сторон работает, чтобы усилить смуту. Кто-то в излишнем азарте, фанатично к этому подходит, неправильно, без понимания. Они меру свою превышают. Прежде всего нужно обратиться к Церкви, как и сказано в Евангелии, к ее соборному мнению. – От части православной общественности приходилось слышать дерзкие суждения: какое может быть соборное мнение, когда наши иерархи такие и сякие? Дескать, их слушать нельзя. – Конечно, конечно, это грех! Это не от хорошей благочестивости! Это наговор на Церковь» («Надеюсь, что все это умиротворится». Беседа со схиигуменом Илией. Православная газета для простых людей. Владимир. 2001,№2). [345] «... Да, ещё: бесконечные вопросы, смущение идёт в Церкви Божией в отношении этих кодов, этих пресловутых карточек и прочее. Многие из духовенства крайнюю позицию занимают, считают, что это уже печать антихриста и прочес. Христос был против этого: обличал нас. фарисеев, что бремена неудобоносимыс надеваем на людей. Некоторое духовенство непримиримую позицию заняло — никаких уступок: тог же самый Свяитогорский монастырь. А кто ж поцепил па этот монастырь код? Вы ещё понятии не имели, а уже на монастырской печати код стоял. Говорят: это надо так, а как мы со счёта будем деньги переводить, а как мы будем жить? Так вам надо, а народу — не надо? А как же народ будет жить? Не дадут- этой пенсии, за что ж хлеба купить, за что ж будешь жить? В тот же монастырь кто ж эту свечку пойдет купить? Пока я не приветствую этой крайности суждений: надо вас, бедных людей, жалеть. Вот когда нас спросят о Боге, о нашем уповании, о вере — тогда мы скажем твёрдое своё слово христианское, тогда начнётся путь исповедничества нашего, как это было с истории Святой Православной Церкви. Пока о Боге не спрашивают, я спокойно к этому отношусь. Все равно, знайте, берёшь-не берёшь ты этого кода, мы давно уже «закодированы» все. В паспорте у вас что стоит? Код, номер какой-то — откуда мы знаем, что этот номер обозначает. В военном билете, пенсионном — что стоит? Номер. Ну вот - ехали, ехали и приехали. А фарисеи, мне даже рассказывать стыдно, уже объявили, что это конец, отлучают от причастия народ Божий, смуту сеют, Зачем сеять смуту, зачем бунтовать? Пусть народ молится, пусть радуется во славу Божию. Ещё впереди будут все искушения, все испытания. Дай нам. Господи, готовиться... Вот простое моё слово пастырское, жалостливое слово ко всем вам... Опять мне пишут письма, опять идут пасквили об этих пресловутых кодах. Сегодня в алтаре читал письмо одной женщины из Мариуполя: «Батюшка Зосима, что нам делать, нас монахи С-ого монастыря уже «заморочили» с этими кодами. Говорят, с голода умирайте, а кодов не берите. Моя соседка намерена умереть с голода, а кодов не брать. Пишут, что если ты принял код, то уже на 30% в аду, а карточку - на 60 процентов...» Сколько живу, такого не слыхивал, чтобы ад процентами уже измеряли. Интересно, по ихней тарификации, если звонишь по телефону и набираешь код, номер — на сколько процентов в аду? Это ж надо, до такого только додуматься!.. «А ещё старец Василий какой-то туда приходил, ему явления разные были, что кодов ни в коем случае нельзя брать. Батюшка Зосима, объясните на проповеди. Грешная Елена». Да какой это старец — проходимец какой-то, шарлатан, да и все. Вот, на прошлой недели у нас в деревеньке был святитель Софроний, благодатная беседа у нас с ним была, действительно, мудрый Старец. И сказал святитель: «Зачем вы колотите, зачем вы вред Церкви наносите? Вес это ещё не то. Не надо колотить — это ещё не те времена. Спокойно относитесь, как к государственному учёту». Вот так — просто и ясно. И никаких листовок политических не читайте, чтобы вас никто не «заморочил».Помогай, Господи, чтобы у нас этих глупостей, крайностей не было» (Любовь превыше всего. Светлой памяти схиархимандрита Зосимы. Донецк, 2004, сс. 180-181). — 403 —
|