|
Завершается эта проповедь владыки замечательными словами о русском служении - одно временно жертвенном и героическом, высоком и скорбном: "До конца времен стоять преградой на пути зла, рвущегося к всемирной власти. Стоять насмерть, защищая собой Божественные истины и спасительные святыни Веры". У Русского народа, всегда доблестно воевавшего против внешних сил, не нашлось опыта, мудрости, знаний в войне с врагами внутренними. Мириады человекообразных паразитов вгрызлись в тело народное, и, подточенный безверием, ослабленный нигилизмом и классовой рознью, русский организм не смог оказать им должного сопротивления. Как было однажды замечено, заболевание, русская смута прошли несколько повторяющихся стадий: маниловщина, толстовство, пугачевщина... Отсутствие иммунитета к внутренней заразе (европейского, разумеется, происхождения), навыков самоочищения - привели к катастрофе и продолжают сохранять условия для ее развития. Мешали и славянское прекраснодушие, и ложно понятая жалость, и псевдо-христианское толкование любви к врагу, мешало и равнодушие к русским национальным приоритетам со стороны многих представителей романовской династии. Увы! А кровавые антирусские бесчинства советской эпохи! Как мы допустили до этого? Не потеряна ли возможность вернуть Россию в русские руки? Вопросы, вопросы... Однако после опубликования фундаментальных трудов митрополита Иоанна у нас нет оснований сокрушаться, будто мы не знаем ответов на поставленные нынешним погромом вопросы. Ответы есть! И едва ли не исчерпывающие - в его трудах. Главные из них изданы в Петербурге в 1994-1995 годах издательством "Царское Дело": "Самодержавие Духа (Очерки русского самосознания)", "Голос вечности (Проповеди и поучения)", "Одоление смуты (Слово к русскому народу)", "Стояние в вере (Очерки церковной смуты)", "Русь соборная (Очерки христианской государственности)" - эта книга вышла из печати уже после смерти автора. Вот труды, которые должны стать настольными для каждого русского гражданина - клирика и мирянина, просветителя и воина, для рабочего, крестьянина, предпринимателя, купца. Разве что безрелигиозному, национально-кастрированному российскому интеллигенту соприкосновение с истиной, как часто бывало, не пойдет впрок... Есть основания утверждать, что едва ли не все современные проблемы - из числа духовных, политических, социальных - привлекали внимание владыки, в той или иной степени рассмотрены им. Я даже готов доказывать, что за пять петербургских лет своего просветительства пастырь успел сказать все... Все, что нам необходимо. — 15 —
|