Полный годичный круг кратких поучений. Том IV (октябрь - декабрь)

II. По учению апостола Павла, признаки обитания в нас Святаго Духа есть правда, мир и радость о Духе Святе (Рим. 14, 17).

а) Одно из отличительных действий Святаго Духа, по которому можно заключать о присутствии Его в человеке, есть правда, или старание человека всегда и во всем действовать справедливо. Такую правду имеющий в себе Духа Святаго показывает и в отношении к Богу, и в отношении к ближним, и в отношении к самому себе. Бога, как величайшего благодетеля и Отца любвеобильного, он по справедливости любит всем сердцем и всею душою; как существо всевысочайшее и совершеннейшее – чтит с глубочайшим благоговением; как Творца, Промыслителя и Судию – слушает со всей благопокорностью и поэтому старается в точности исполнять все Заповеди Его. И Заповеди Божии, исполнением которых иные так тяготятся, для него не только тяжки не суть (1 Ин. 5, 3), но еще составляют благое и легкое иго (Мф. 11, 30).

В отношении к ближним имеющий в себе Духа Святаго показывает правду тем, что не только не делает им ни малейшей обиды ни делом, ни словом, но даже и в мыслях своих не желает им ничего худого, а всегда поступает с ними справедливо, стараясь воздавать, по Заповеди апостола, всем должная: ему же убо урок, урок: а ему же дань, дань: а ему же страх, страх: и ему же честь, честь (Рим. 13, 7).

Имеющий Духа Святаго и в отношении к себе самому действует с строгой правдой, именно: он не мудрствует о себе, по выражению апостола, паче, еже подобает мудрствовати (Рим. 12, 3), т. е. не преувеличивает своих достоинств и не гордится, не надмевается пред другими; он ни в чем не позволяет себе кривды, а потому никогда не лукавит, не лжет и не обманывает, но всегда говорит сущую правду, и слова праздного, а тем паче гнилого, вредного и соблазнительного, не исходит из уст его (Мф. 5, 37, 12, 36. Еф. 4, 29).

б) С такой правдой в человеке, исполненном Духа Святаго, соединяется, или, скажу языком священным, лобызается мир (Пс. 84, 11). Это мир совершенный – тройственный: мир с Богом, с ближними и с самим собою. – Исполненный Духа Святаго не только не враждует против Бога намеренно, не оскорбляет Его кощунством, суемудрием, святотатством и отпадением от Церкви Его, как то делают люди нечестивые, но всемеро остерегается всего, что может прогневать Господа, и старается делать только то, что приятно для Него; поэтому он не любит мира сего и его прелестей: ибо любы мира сего, по словам апостола, вражда Богу есть (Иак. 4, 4), но горит любовью к Богу и поэтому имеет его всюду пред очами своими.