Полный годичный круг кратких поучений. Том III (июль - сентябрь)

II. Из этого примера мы можем видать, братия, как гибельна бывает для человека праздность и как, напротив, благотворен для души честный труд, совершаемый во славу Божию и на общую пользу.

А. а) Справедливо праздность признается матерью всех пороков. Она, по словам Сираха, научает мнозей злобе (Сир. 33, 28), дает возможность возникнуть и укорениться в душе самым дурным навыкам, которые, подобно сорным травам на праздной ниве, свободно усиливаются в душе, не занятой помышлениями и заботою о добром и полезном.

б) Праздность есть состояние не естественное для существа разумно нравственного , одаренного силами, по природе своей стремящимися к деятельности и ею развиваемыми и укрепляемыми. Бездействие ослабляет душу и тело человека, делает его легкомысленным, склонным к одним только удовольствиям и малоспособным к работе. Неудивительно, что праздный человек, отставший от честного труда и ища себе таких занятий, которые бы легко давали ему желанные блага и удовольствия, бывает более всего способен на всякое дурное дело, обман, хищение, грабительство и т. п.

Святитель Тихон Задонский так говорит о вреде праздности для тела и души человека: «Сердце человеческое праздно быть не может; но всегда какими-нибудь мыслями занято. А так как оно склонно ко всякому злу, и к праздному сердцу, как к дому пометенному и украшенному, удобно приступает душевный враг – диавол, и мыслями злыми, как плевелами, наполняет его; то праздность много беззаконий рождает… Праздность не только душу погубляет, но и телу вред наносит… Как вода растлевается, которая течения не имеет: так тело человеческое без движения и трудов портится и ослабевает… Как по трудах сон сладок, так без трудов беспокоен бывает».

Для избежания праздности да помним, учит тот же святитель что аа) Время есть сокровище самое драгоценное: как сказанного слова, так и потерянного времени возвратить нельзя.

бб) время есть торг, на котором таланты, от Господа нам данные, должно с помощью Божией умножать и приращать;

вв) неключимого, т. е. праздности предавшегося, ввергнут во тьму кромешную (Мф. 25, 30);

гг) иди убо ко мравию, о лениве, и поревнуй, видев пути его (Притч. 6, 6–11). (Част. V).

Итак, братия, будем избегать праздности, как самой гибельной язвы для души и тела.

Б. Удалившись от гибельной праздности, полюбим честный труд , отрезвляющий душу и укрепляющий телесные силы.

а) Труд изначала назначен человеку от Бога, Который Адаму и Еве еще в блаженном их состоянии повелел возделывать и хранить рай. (Быт. 2, 15).