Полный годичный круг кратких поучений. Том I (январь - март)

А Мартиниан?.. Когда через несколько месяцев излечились раны его от ожога, он пожелал оградить себя в мире полнейшим уединением и, покинув свою келью на горе, отошел к морю и здесь шесть лет провел к глубоком уединении на одном острове.

II. Преп. Мартиниан есть превосходный учитель борьбы с силою соблазна . Вот советы, которые можно предложить тем, кои поставлены бывают в необходимость бороться с соблазнами.

а) Удаляйся от соблазняющей обстановки , как сделал это праведник Мартиниан, сначала живший в пустыне и отсюда перешедший на уединенный остров. «Внешние соблазны так сильны, – говорит преп. Нил, – что живущие в мире иногда как бы против своей воли увлекаются ими, и посему-то нужно оставить мир и искать покоя и тишины в пустыне, где ничто души не уязвляет, не поражает воображения, не раздражает страстей. Там око не видит соблазна, а чего не видит глаз, то не приходит на мысль, а чего нет в мысли, то не трогает воображения и не возбуждает страсти . Не развлекаемый ничем, пустынножитель имеет время и удобство для нравственного самонаблюдения и усовершенствования; он истребляет грех на самом корне, уничтожая помыслы и вожделения прежде, нежели они обнаружатся в действиях». (Четьи Минеи, 12 ноября, см. житие преп. Нила Постника).

б) Избегай людей порочных , как избегал их ныне прославляемый угодник Божий Мартиниан. «Как тела погибают от заразы испорченного воздуха, – говорит св. Златоуст, – так точно и душа часто терпит вред от общения с людьми порочными. Поэтому-то Христос заповедал не только избегать таких людей, но и отвергать их: аще же, – говорит Он, – око твое десное соблазняет тя, изми е, и верзи от себя (Мф. 5, 29), разумей в этой Заповеди не глаз , ибо что худого может сделать глаз, когда душа находится в здравом состоянии, но друзей , близких к нам и сделавшихся как бы нашими членами, повелевая не дорожить и их дружбой, чтобы безопаснее соделывать собственное спасение. Посему и пророк говорит: не седох с сонмом суетным, и с законопреступными не вниду (Пс. 25, 4). И пророк Иеремия ублажает того, кто сядет наедине и возьмет ярем в юности своей (Пл. Иер. 4, 27–28). Также и в притчах много говорится об этом и убедительно внушается всем, что нужно не только уклоняться, но и бежать от людей, советующих злое, и не обращаться с ними, ибо если предметы вещественные часто повреждаются у нас от прикосновения к чему-нибудь худому, то не тем ли более существа свободные?»

в) Обуздывай похоть очес, чрез которую приходит соблазн в душу.