|
После Миропомазания человек трижды обходит вокруг купели со словами апостола Павла: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся, аллилуиа» — «все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись » (Гал. 3, 27). Хвалите Того, Кто есть, был и будет — хвалите Сущего, в знак того, что мы в вечном союзе со Христом. И после этого читаются отрывки из Апостола и из Евангелия, которые повествуют о смысле Крещения. В нашем храме Крещение часто соединяется с Литургией, поэтому человек сразу и причащается. Но даже, если Крещение с Литургией не соединяется, нужно немедленно причаститься Святых Христовых Тайн. До Крещения, естественно, никто не причащается. Что такое Причастие? Это самое главное Таинство Церкви — сердце жизни Церкви — это самая великая Тайна Тайн, которые у нас есть, которая и называется «Святые Тайны». Это великое Таинство Любви, когда в нас, под видом хлеба и вина, входит Само Тело и Кровь Господни, Сам Христос Своим Телом и Кровью, Своей душой бессмертной, воскресшей с воскресшим телом, вместе с Божеством Своим входит в нас и претворяет нас, переделывает нас. Мы становимся преображенными, и мы становимся членами Тела Христа. Не как пища обычная превращается в нас — когда входит в нас Тело Христово, мы становимся частью Тела Христа. Причащаться нужно как можно чаще: не реже раза в месяц, и чем чаще, тем лучше. Но не чаще, чем раз в день. Можно каждый день, если готовитесь. Обычно, для тех, кто причащается раз в месяц, подготовка бывает такая. Постится три дня, потом читает три Канона: Христу, Божией Матери и Ангелу-Хранителю. И Последование ко Причастию. Он обязательно бывает на вечерней службе. Кается в своих грехах. Натощак приходит в день Причастия: ничего не ест, не пьет с полуночи — и причащается Тела и Крови Господних. — И уже не исповедуется? — Нет, если он с вечера исповедовался, конечно. Чем чаще человек причащается, тем меньше постится. Хотя молитвенное правило остается одинаковым. Итак, что идет дальше? Что есть покаяние? Это — Таинство, когда человек называет свои грехи перед священником, просит у Бога помощи, чтобы их больше никогда не повторять, обещает все силы приложить, чтобы их не повторять, признает себя виноватым, и Бог прощает ему эти грехи и дает силы их не повторять. Это действительно Таинство, которое помогает излечивать грехи, которые совершены после Крещения. За тяжелые грехи человеку дается епитимья, то есть некоторое лечение, связанное с молитвенным правилом, или с некоторым отлучением от Причастия, или с определенными делами милосердия, чтобы человек вылечил свою душу от последствий греха. Зачем нужна епитимья? Представьте: вот в вас пуля попала. Пулю вытащили — осталась рана. Надо, чтоб рана зарастала, поэтому нужно к ней специальные лекарства прикладывать. Вот епитимья — это и есть лекарство. Покаяние — это когда вытаскивается пуля, но, если рана большая, рану нужно залечивать. Поэтому священники могут дать молитвенное правило, определенное количество поклонов, на некоторое время отлучить от Причастия — все это для того, чтобы вылечить человека от этого греха. — 112 —
|