Церковь в мире людей

[27] Великий день // Правда. 7 марта 1917; подробно об этом см. М. Сидлин. Красный подарок к Международному женскому дню 23 февраля // Независимая газета, 22.2.1997.

[28] Фельштинский Ю. Брестский мир // Грани. № 141. Франкфурт-на-Майне 1986, с. 233. Со ссылкой на Бонч-Бруевич М. Д. Вся власть Советам. М., 1964, с. 251.

[29] Дневники Императора Николая II. М., 1991, с. 667.

[30] Тихомиров А. Брестский мир 1918 г. и Беларусь // Белорусский журнал международного права и международных отношений. Минск, 1999, №2. http://www.cenunst.bsu.by/journal/1999.2/tikhomirov.shtml

[31] Виктор Тополянский Три загадки 23 февраля. Праздник, который не в ладу с собой // Новое время №8 25 февраля 2001. http://www.newtimes.ru/newtimes/artical.asp?n=8&art_id=679

[32] см. Екатеринодар-Краснодар. Два века города в датах, событиях, воспоминаниях. Материалы и летописи. Краснодар. 1993. с.447.

[33] «Можно стучать в запертую дверь с молитвой, но с советами можно войти только в отверстую» (св. Филарет, митрополит Московский. Сборник мыслей и изречений митр. Филарета. М., 1897, с. 41)

[34] «Как уйти от Починка. Сегодня это самая тяжелая задача. На последнем заседании Синод поставил вопрос о приближающемся конце света. Воспользовавшись наработками диакона Андрея Кураева, - владыка Гундяев (кстати, оба входят в десятку самых богатых людей Русской Православ­ной Церкви) поставил вопрос ре­бром. И Священный Синод, ничтоже сумняшеся. вы­ступил с обращением к Александру Починку. Цити­рую: «Каждому трудящемуся человеку по его заявле­нию будет присваиваться индивидуальный налого­вый код. Многие христиане, почитающие как святыню имя, данное им при крещении, — считают недос­тойным просить у государства, чтобы оно присвоило им некое новое "имя» в виде числа». И далее владыка Гундяев вместе с юным диаконом развивает мысль о том, что якобы в штрих-кодах зашифрована апокалиптическая цифра 666. "Таким образом, в штрих-кодах, по воле созда­телей международной системы их написания, заключено изображение числа 666, которое упомянуто в книге Откровения святого Иоанна Богослова как число антихриста, а посему используется сатанинскими сектами для оскорбления Церкви и христиан». Несчастный Починок с пеной на губах доказывает, что нет в штрих-кодах ни одной цифры 6. Но наши ве­рующие верят не Починку, а Священному Синоду. Так что, полагаю, замысел налоговиков обречен на про­вал. А если так, то и митрополит-краболов вкупе с юным диаконом Кураевым благополучно уходят от необходимости платить в каз­ну государства налоги» (Сергей Бычков. Голубой канал для митрополита // МК. 28 марта 2000). Влюбился в меня, что ли, этот Бычков? Мне тогда уж под сорок было, а в его восприятии я все еще «юный». Замечательно, что утка, пущенная Бычковым, долетела до Тихого океана. Тамошние журналюги эту байку передают уже так: «Он - любимец патриарха и едва ли не самый богатый священник Русской православной церкви... Он - мозг Церкви, ее главный идеолог, и, похоже, - ее будущее... Светская жизнь диакона Кураева тщательно скрывается от глаз простых смертных - о его коммерческой деятельности не знают даже приближенные. Именно Кураев стал одним из организаторов нашумевшей кампании против штрих-кодов, которые чуть было не признали "печатями дьявола", а потом сам же и опроверг этот бред - видимо, сместились финансовые интересы. Кураев - один из разработчиков современной доктрины РПЦ, принятой на последнем Синоде. Он может войти в историю новой России как самый прогрессивный священник, однако со своими конкурентами разбирается по старинке. Его противники в РПЦ попробовали как-то обвинить Кураева в нечистоплотности нравов и опорочить молодого и слишком умного священника-богослова. Результат этих намерений был плачевен - бунтовщики очень скоро сменили свои московские кельи на разрушенные приходы периферии» (Ежедневные новости (Владивосток). 29.09.2000). Ух, какая крутая фантастика!