|
Я никак не освобожусь от подозрения, что господин Шелдрейк носит в себе значительное количество частиц одного исследователя, о котором мы все слышали, — Чарльза Дарвина. Потому что то, что утверждает учение Шелдрейка не так уж далеко от того, что утверждал этот английский ученый в XIX столетии. Нет, речь не идет о том, что человек произошел от обезьяны. Намного важнее другое высказывание. Я цитирую Дарвина: «Самая важная движущая сила для сохранения и последующего нового развития форм лежит в способе и интенсивности их применения». Дарвин был одним из первых, если не первым, кто как естествоиспытатель не только занялся свойствами органов, но и задался вопросом: почему они построены именно так, а не иначе? Он вернул назад общие биологические процессы и силы, которые принадлежат самой материи. Из этого само собой следует, что существует пра-форма, которая способна к развитию по закону естественного отбора. Или, как говорят: побеждает сильнейший. По Шелдрейку: чем чаще повторяется форма, тем .сильнее проницаемость ее морфического поля, и происходит это на основе старой привычки. Это касается не только человеческой психики, но и души. Здесь Карл Густав Юнг приветствует коллективное подсознание, соответственно, сверхсознание. Итак, мы являемся весьма консервативной толпой, новое получает у нас шансы только тогда, когда оно привносит силы, чтобы превратиться в привычку и внедриться в наши морфи-ческие поля. Этим живет, например, целая отрасль — реклама. Самая высокая оценка для специалиста — это то, что он добился, чтобы продукт стал привычным для потребителя, а именно если он: а) верит, что без этого продукта он не может больше обходиться, и б) одобряет новое название так сильно, что старое уже забывает. Можно сказать, со счастьем нечего делать. О счастье можно говорить, если вы, например, уронили старую бабушкину хрустальную вазу и имели настолько стремительную реакцию, что подхватили ее прежде, чем она разбилась бы о каменный пол. Успех такого дела зависит от того, насколько вы в состоянии координировать колебания своих мор-фических полей с космическими ритмами. Теперь разрешите мне один глупый вопрос: имеет ли носовой платок фирмы «Темпо» морфи-ческое поле? Очень глупый вопрос, правда? Почти безумный или все же нет? Помните, что я сказала в начале этой книги: все, что существует в материи, сначала существует в духовном. Это значит, что платок фирмы «Темпо» сначала должен был быть кем-то — одним или многими людьми —изобретен. — 180 —
|