Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов

Ты имеешь в виду, что в отсутствие «холодного» «горячего» тоже нет. В отсутствие «большого» нет «маленького». В отсутствие «плохого» нет «хорошего».

Именно. В Царстве Относительности одно без другого невозможно. Но, в Царстве Абсолюта, где Всё, Что Есть, является Всем, Что Есть, дела обстоят иначе.

В Царстве Абсолюта ничто не существует по отношению к чемулибо другому, по той простой причине, что ничего «другого» вообще не существует.

То же касается и Царства Относительности, где есть лишь Одно, и это Одно представляет собой Всё, Что Есть.

Однако, это Одно проявляется в бесконечном количестве образов. Иногда «так», иногда «иначе». Иногда «быстро», иногда «медленно». Иногда «здесь», иногда «там».

Понимаешь?

Да. Но, почему?

Мы приближаемся к сути.

Бог сделал выбор: Познать Себя на Собственном Опыте. В этом — святая цель Божья: познать Себя Полностью.

Познать Себя теоретически Бог может довольно легко. Для этого, Богу достаточно просто подумать о Себе.

Однако для того, чтобы познать Себя на опыте, Богу нужно встретиться с чемто, что не есть Бог.

Только через такую встречу Бог может познать на опыте, что есть Бог.

Однако исходное условие состоит в том, что ничего, кроме Бога, не существует. И повторю: если нет того, чем ты не являешься, нет и того, чем ты являешься.

Однако Бог нашёл выход из ситуации. Он рассудил, что, если не существует ничего, кроме Бога, нужно создать чтото, что казалось бы «отличным» от Бога.

Бог осуществил этот замысел, разделив Себя на миллиарды (на самом деле, намного больше) частей, и каждая из этих частей является чемто, отличным от Всего Бога.

Таким образом, любая индивидуальная часть может познавать Целое, а Целое может познавать каждую индивидуальную часть.

Так Бог смог ощутить на опыте, Кто и Что Он Есть.

Очень остроумная схема. Идея оказалась блестящей, как и подобает Божьему замыслу.

Итак, было создано Царство Относительности, а вместе с ним и относительный опыт.

Теперь все части Бога могут на опыте ощутить, Кто и Что Они Есть, по отношению ко всему остальному.

Это даёт возможность познать Индивидуальность и Целостность Бога — величие, и чудо, и славу Всего, а также, Всего, Что Включает в Себя Все Разнообразные Части.

Это, конечно, упрощённое базовое описание ситуации. Но тут тебе всё ясно?

Более или менее.

А, что не ясно?

Означает ли это, что я могу пережить чтото «хорошее» только в том случае, если в моём опыте присутствовало чтото «плохое»?

Начнём с того, что «хорошо» и «плохо» — оценочные суждения, непосредственно связанные со многими и многими отдельными решениями, которые ты принимаешь, относительно себя и относительно Жизни.