Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов

Начну с того, что Завтрашний Бог полностью перевернёт ваши представления о взаимоотношениях, — точно так же, как представления о религии, политике, экономике и образовании.

Я так и думал.

Ну, да. Видишь ли, Новая Духовность произведёт революционные перемены во всём. Всё ваше общество придётся перестраивать, буквально с нуля.

В дни Новой Духовности человеческие взаимоотношения будут полностью преобразованы — начиная с целей и заканчивая самим процессом.

Итак, что ты хотел бы узнать, прежде всего?

Как сделать, чтобы они были эффективны?

Всё зависит от того, как ты определяешь понятие «эффективные взаимоотношения».

Может быть, продолжительные? Полагаю, вполне можно начать именно с этого.

Ты полагаешь, что «непродолжительные» отношения «неэффективны»?

Ну, они, наверняка, не очень эффективны.

А, разве это не зависит от цели взаимоотношений?

А, какая может быть цель у взаимоотношений?

Подумай сам.

Я думаю, большинство людей скажут, что цель состоит в том, чтобы обрести радость, счастье и целостность, разделяя свою жизнь с другим человеком.

Цель взаимоотношений — не в этом.

Нет?

Нет. Цель взаимоотношений состоит в том, чтобы создать радость, счастье и чувство завершённости, разделяя свою жизнь с другим человеком.

А это — далеко не одно и то же.

В дни Новой Духовности человеческие взаимоотношения больше не будут восприниматься, как возможность удовлетворить свою потребность в целостности.

Люди поймут, что потребность — иллюзия. Конечно, люди могут предпочесть и дальше играть с этой иллюзией, — как фокусник, наслаждающийся своими трюками.

Но, в конце концов, люди поймут, что цель самого священного человеческого опыта, каким является союз с другим человеком, состоит не в удовлетворении своих потребностей.

А разве я говорил об удовлетворении своих нужд? Я говорил об обретении радости.

Когда ты пытаешься обрести чтото, очевидно, у тебя этого нет. А, когда у тебя чегото нет, ты непременно вообразишь, что испытываешь потребность в этом.

Хм…

А, создать чтото можно только из того, что у тебя уже есть.

Интересный поворот.

Я ещё только начал. Если ты считаешь, будто цель взаимоотношений состоит в том, чтобы «обрести» нечто, ты будешь постоянно это искать вовне.

Ты не ощутишь это внутри себя, поскольку незачем пытаться обрести то, что и так внутри тебя.

Поэтому, ты ищешь это вне себя, — а именно, в человеке, которого называешь близким.

С другой стороны, если ты считаешь, что цель взаимоотношений состоит в том, чтобы «создать» чтото, значит, ты изначально привносишь во взаимоотношения то, что хочешь испытать.