Так, в медресе детям преподают только мусульманский взгляд на мир. Курс обучения в подобных школах почти всегда предельно узок. Он обязательно включает в себя арабский язык и заучивание сур Корана. Кроме того, в этих учебных заведениях могут изучать исламское законодательство, хадисы, историю ислама. Вот, главным образом, и всё. История всего остального мира не изучается или изучается мало. Точки зрения других культур и цивилизаций если и упоминаются, то только вскользь. Таким образом, подобные учебные заведения лучше всего определить, как инструменты прозелитизма. И, тем не менее, многих привлекает мысль отдать ребёнка в такую школу, чтобы он стал хуффазом — человеком, наизусть заучившим Коран. Как уже отмечалось, заучивание является ключевым методом обучения в большинстве современных школ, — как государственных, так и частных. Всё дело в том, что цель большинства учебных заведений состоит в том, чтобы научить детей дублировать жизнь их родителей. Наилучшая возможность добиться этого результата состоит в том, чтобы заставить детей заучивать наизусть то, что знали наизусть их предки. Тогда они будут исходить из той же базы знаний, разделять одинаковое понимание вещей, придерживаться одних и тех же верований, мыслить теми же категориями и демонстрировать то же поведение. Поскольку люди, которые примут Завтрашнего Бога, захотят помочь человечеству избавиться от старых убеждений относительно Бога и относительно Жизни, школы будущего обратят особое внимание на то, чтобы научить детей не дублировать, но творить. Дублирование и творчество — совершенно разные вещи. В дни Новой Духовности образование будет сосредоточено на творчестве. Творческое Образование — вот как оно будет называться, и в этом — самое важное различие между завтрашними школами и вчерашними. И на что всё это будет похоже? Расскажи мне. Суть в том, чтобы показать молодым людям, Кто Они Есть в Действительности. Раскрыть их перед Внутренним Творцом. Помочь им увидеть в себе Источник собственного опыта и поверить в то, что они обладают Властью над своей жизнью. Вернуть детей к их внутренней мудрости и побудить к постижению своей сокровенной истины. Показать им, как всё это делается. Новая школа будет совсем не похожа на «старую школу», ибо станет пробуждать ум, а не дурманить; раскрепощать, а не закрепощать; раскрывать, а не закупоривать. Она будет обострять ум, а не ограничивать; освобождать, а не помещать в клетку. И, самое главное, она будет объединять ум с душой и с телом, чтобы ребёнок воспринимал их, как единое целое. — 146 —
|