Жемчужины Мудрости. Том 3. Призывы Иисуса

Итак, в моём храме преподаются многие учения мудрости. Я призываю вас в свой храм посвящения. Просите о возможности отправляться туда по ночам, ведь, когда вы увидите, что такое учение мудрости и соберете все воедино, вы тоже обретете равновесие трехлепесткового пламени.

Некоторые сделали карму, отказываясь войти туда, не изучая с должной серьёзностью учения, уже данные физически через моего глашатая. Поймите же, что эти учения и диктовки готовят вас к работе в вашем внутреннем храме. От всякого, кому дано много, много и потребуется.26

Станьте мировыми учителями, как я уже говорил прежде.27 Но превыше всего, к чему я призывал, станьте всей Любовью, всей Любовью, всей Любовью.

Я, Иисус, разделю с вами Тело свое и Кровь свою, ибо так я воистину даю вам Жизнь свою и Сердце свое как насаждаемое Слово. Примите Святое Причастие, которое я дам лично каждому из вас руками моих ангелов.

Я опечатываю вас на стезе посвящения согласно вашей воле, которая, я верю, станет волей Бога отныне и навеки.

Я опечатываю вас, возлюбленные, там, куда вы стремитесь, ибо могу дать вам лишь то, чего вы просите от Бога. Я обращаюсь к вам, отриньте низкие желания, дабы все ваши энергии могли слиться с одним, великим всепоглощающим стремлением к Богу, к Богу, к Богу.

Примечания:

Эта диктовка Иисуса Христа передана Посланником Великого Белого Братства Элизабет Клэр Профет 15 апреля 1990 года во время Пасхальных бдений в Ройял Тетон Рэнч, шт. Монтана.

1. «Pearls of Wisdom» 1989, pp. 673-82.
2. Saint Germain's Heart Meditation I and II. See 1989 "Pearls of Wisdom», p. 682 n. 7.
3. Диктовка Эль Мории, April 8, 1990, 1990 "Pearls ofWisdom», p. 204.
4. Стигматы: феномен, не поддающийся научному объяснению, появления на теле ран Страстей Господних. Стигматы могут быть невидимы, и тогда человек испытывает боль без каких-либо физически обоснованных причин, или видимы, когда открытые раны или шрамы появляются на руках, ногах, около сердца, на голове, плечах или спине. Эти раны могут кровоточить как постоянно, так и периодически, обыкновенно по пятницам или во время Великого поста. Франциск Ассизский был первым известным святым, получившим стигматы.
5. Иак. 1:21.
6. Пс. 41:3.
7. Матф. 20:16; 22:14.
8. Марк. 16:14.
9. Рим. 13:8-10; Гал. 5:14.
10. Матф. 6:24-34; Лук. 12:22-31.

"Откр. 12:10.

12 Матф. 7:1-5; Лук. 6:37,38; Иоан. 7:24.

131 Кор. 12:10. См. Марк Профет, Элизабет Клэр Профет, «Владыки семи лучей», кн. 1, М., «Восьмой луч», 2000 г.

14. Матф. 25:1-13. О гностических учениях, о брачном покое см. Gospel of Philip in James M. Robinson, ed., The Nag Hammadi Library in English (San Francisco: Harper and Row, 1978), pp. 140, 141-43, 144, 145, 149, 150, 151. Тайная обитель сердца. См. Кутхуми, Джвал Кул, «Человеческая аура» стр. 115-121; Serapis Bey, July 2, 1988; Cyclopea, October 5, 1988; Gautama Buddha, November 27, 1988; and Jesus Christ, December 26, 1988, in 1988 «Pearls of Wisdom», Book II, pp. 494, 609, 657-58, 691. В «Упанишадах» также описывается пространство в сердце, где находится «Владыка всего сущего», где встречаются небо и земля, где человек обретает свое Реальное Я.
15. Матф. 24:36-41; Лук. 17:34-36.
16. Исайя 40:4; Лук. 3:5.
17. Лук. 23:46.
18. Матф. 18:2, 3; Марк. 10:15; Лук. 18:17.
19. Jesus Christ, November 23, 1989, and Kuthumi, November 25, 1989, 1989 «Pearls of Wisdom», pp. 765, 777-78/
20. Откр. 12:17; 19:10.
21. Иезек. 1:4.
22. Исх. 28:36; 39:30; Иер. 2:3; Зах. 14:20.
23. Гал. 6:9; II Фес. 3:13.
24. Фил. 4:13.
25. Матф. 15:25-28; Марк. 7:27-29.
26. Лук. 12:42-48.
27. См. Призывы Иисуса «Основание христианства, заложенное мной», «Из Храмов Любви Призыв на путь вознесения».