Библейские авторы, святые, пророки и божьи люди писали и проповедовали идею умилостивления разгневанного Бога кровавым жертвоприношением Сына Его. И хотя их побуждения были самыми искренними, они, тем не менее, находились под влиянием чисто языческой практики, восходящей к тем дням, когда люди отклонились от древней религии Атлантиды, учившей устанавливать истинное общение с Богом, как взаимообмен [жертвенное излучение] света, происходящий между душой и Духом. С течением времени истинное мастерство жертвенности [отдачи себя Богу] выродилось в порочное и извращённое использование священного огня в сексуальных обрядах, совершаемых у алтаря. Подменяя ритуал принесения в жертву искусственного образа [сбрасывания кожи змеиного ума], псевдо-священники предлагали вместо себя в качестве жертвы, умилостивляющей богов, воспитанных при храме девственниц. [Незадолго до потопа вместо девушек для этих целей стали использовать юношей.] Преступное жречество поощряло в своей пастве чувственность и эксцентричность и, привлекая обитателей астрального мира с помощью своих отвратительных заклинаний, сотрудничало с чёрными магами, чья деятельность привела к потопу и погружению Атлантиды в океан. Обычай ханаанеян приносить в жертву детей [«сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне»12], храмовая проституция, сожжение приношений и жертв Ваалу - всему этому подражали израильтяне, и это напоминало о последних днях морального упадка Атлантиды. Такую мерзость, порождённую Нефилим, обличали Иеремия и Иезекииль, так же как Исайя, Амос и Михей.13 Постепенно в восточных культурах вместо человеческой крови для ритуалов искупления стали использовать кровь овец и других животных. Однако, и по сей день принесение в жертву и людей, и животных встречается в некоторых африканских странах. В свете вышеизложенных исторических фактов и самоочевидных духовных истин задумайтесь, насколько нелепо предполагать, будто Бог требует принесения в жертву людей или животных, либо кровопролития для искупления [возмещения, заглаживания, уравновешивания] грехов [то есть кармы]. Итак, если для искупления грехов не требуются жертвоприношения, чем же тогда человечество может возместить свои долги перед Жизнью? Я счастлив, прояснить этот вопрос для всех, кто преклоняется перед Истиной, ибо она принесёт им освобождение от14 затаившегося заблуждения, в котором слепое богословие поддерживает жизнь, искажая тем самым в людях как человеческий, так и божественный образы, которые давным-давно могли бы реализоваться на Земле. — 18 —
|