Жемчужины Мудрости. Том 3. Призывы Иисуса

Спасите бездомных и людей, живущих на улицах, от этого чувства жалкого самоуничижения. Никто не сказал им, что они достойны следовать за мной в воскресении. Их сроки пребывания на Земле истекают. Что произойдёт с этими душами, когда они уйдут из жизни - из жизни, проведённой бесполезно, в безволии, в бессмысленном существовании, с теми, кто ведёт растительный образ жизни на улицах городов мира?

Протяните им руку, возлюбленные, и это будет моя рука. Этим вечером обратитесь к служению тем, кто чувствует, что нищ духом и готов им обогатиться.

Я призывая вас как апостолов Христа, как революционеров, которые выйдут, чтобы устроить мою революцию для женщины - архетипа Жены, которая родит Сына-Младенца, Женщины в каждом из вас, дающей рождение Христу в сердце.

Во всех вас есть женское и мужское начала. Обдумайте, кроме того, вопросы Жизни и Смерти, будущее, и выходите во имя моё, и служите. Я буду с вами, а где двое или более собраны,16 там вы увидите умножение ваших сил моим Присутствием.

Я закрепляю Свет в этом городе для обращения спиралей насилия, преступлений, для обращения подростков, погибших в уличных битвах, в то время как они могли бы идти путём высоких Гималаев и познать Великих Светочей всех веков Востока и Запада.

Где пример для них? Кто расскажет им, что я проложил Путь? Кто пойдёт и будет поступать также, повторяя Любовь моего сердца и, таким образом, станет в городах, в стране, повсюду на перекрёстках жизни моим представителем, моим учеником?

Я молюсь, мои возлюбленные, чтобы вы сказали: «Мы пойдём!»

[«Мы пойдём!»]

В этот час я опечатываю вас силой Троицы, силой Матери. И как вверху, так и внизу, благодаря моему ходатайству и моему посредничеству высшее и низшее «я» сближаются.

В вечной Любви нашего Бога Отца-Матери я, Иисус, склоняюсь пред их Светом в вас.

Примечания:

Эта диктовка Иисуса и Магды передана через Посланника Великого Белого Братства Элизабет Клэр Профет 15 февраля 1991 года в Лос-Анджелесе. Перед диктовкой Посланник прочитала вторую лекцию из серии «Утерянные учения Иисуса о правах женщин». В лекции говорилось о крутой ломке представлений о роли женщины, которую он проповедовал, и о позднейшем отрицании иерархией ортодоксальной церкви полноправного участия женщин в религиозной жизни, а, следовательно, и в общественной. Посланник познакомила аудиторию с учениями апостола Павла о женщине и с последними научными исследованиями текста «Первого Послания к Тимофею», доказывающими, что Павел не был его автором. Именно на основе утверждений этого Послания, являющихся неверно переложенными стихами «Первого Послания Коринфянам», была определена роль женщин, как в церкви, так и в государстве, на две тысячи лет. В лекции говорилось также о женщинах в раннем христианстве и гностицизме; о принципе Бога как Матери в гностических и индуистских учениях; о Святом Духе как женском аспекте Бога в иудейском мистицизме; о мужской и женской природе как в мужчине, так и в женщине; о безбрачии духовенства и доктрине первородного греха.