|
Любопытно, что любое религиозное верование помимо монотеизма, который защищает запутанное разделение высшего существа, Бога, и личности, часто считается на Западе признаком варварства и примитивной культуры. Даже наука не смогла полностью распознать и постичь происхождение вопросов, присутствующих во многих областях, которые, казалось бы, поддерживают верование во внешнее высшее существо. Данные наблюдения демонстрируют, как глубоко укоренились эти ошибочные теории в современном общественном мышлении. Толкование природы реальности, данное Рамтой и подтверждаемое с помощью последних открытий в квантовой физике, является единственной наукой и философией, которая с успехом объясняет в светских терминах значение различных концепций Бога и божественности, и особенно значение утверждения: «Вы — Боги». Это причина, по которой послание Рам-ты и истина о древней мудрости так взрывоопасна и не популярна во многих сферах нашего общества. Ведь сама суть нашей современной цивилизации, наши традиции, наши ценности, наш язык, наша наука, наша история искажены предположением о том, что мы не Боги, а либо результат случайности, внешней силы, либо порождение какого-то божества. Рамта с успехом объясняет, что ни один из этих вариантов не отражает правды о том, кто мы есть. Мы — индивидуальное сознание и энергия, ответственные за сотворение своей собственной судьбы и эволюцию. Бог не снаружи и не превосходит нас. Бог жив и бьется внутри нас. Бог — это мы. Это дыхание жизни и основа, которые создают жизнь и делают возможным ее продолжение. Как важно стать историками, философами и учеными Почему важно обратить внимание на базовые представления, свойственные современной культуре, и на то, как они определяют, кто мы есть? Почему нам следует изучать смысл, скрытый в том, как видят и запоминают историю? Почему нам необходимо стать историками, философами и учеными в своем собственном путешествии эволюции и самореализации? Открытия квантовой механики демонстрируют, что Наблюдатель -играет очень важную роль в определении реальности. Результат реальности, таким образом, прямо пропорционален способности Наблюдателя визуализировать и определять или, говоря словами Рамты, воображать потенциальную линию вероятности. Это логическое обоснование отражает, насколько важно для ученика Великого Труда приобретение знания. Знание является для личности, разрушающей природу реальности, базовым материалом для воображения новых парадигм опыта. Чем больше знания доступно человеку, тем, очевидно, больше у него будет потенциала для опыта. — 180 —
|