|
* СМ-Быт. 1:26-27. ** Быт. 2:7. *** См.- «Происхождение и эволюция человеческой цивилизации», гла-вы 2 и 3. Классический труд, предлагающий данную линию исследования, книга немецкого философа, богослова/музыканта и физика Альберта Швейцера «Поиски исторического Иисуса: их критическое исследование от Реймаруса до Вреде». Любопытно, что самые древние археологические доказательства, — в особенности, полученные из Египта, Вавилона, а также шумерского происхождения — не противоречат предложенной Рамтой последовательности описания событий, происходивших вокруг народа Израиля, и их взаимодействия с Иеговой и его грозной силой. Археологические доказательства и настоящая личность Моисея Археолог Зеев Херцог, профессор факультета ближ- невосточной истории и археологии университета Тель- Авива, — эксперт по проблемам библейской археоло-гии. Он непосредственно проводил раскопки Хазора и Мегиддо вместе с Игаелем Ядином, а также археологи- ческие раскопки в Тель-Араде и Тель-Бер-Шеве. Он на- писал несколько книг и статей, основанных на этой археологической работе и опубликованных Библейским Археологическим обществом. В своей статье «Разбирая стены Иерихона», опубликованной в тель-авивском журнале «Гаарец» от 29 октя-Вря 1999 года, Зеев Херцог делает следующее потрясаю- щее заключение: «Вот что археологи узнали благодаря раскопкам в Земле Израилевой: израильтяне никогда не были в Египте, не бродили по пустыне, не завоевывали землю в военной кампании и не передавали ее двенадцати коленам Израиля. Возможно, еще труднее Проглотить то, что объединенное царство Давида и Со-ломона, описываемое в Библии как главенствующее в том регионе, было в лучшем случае маленьким родовым государством. И для многих станет неприятным шоком тот факт, что Бог Израиля, Йхвх, имел супругу женского пола и что ранняя религия Израиля приняла монотеизм только в период затухания монархии (ок. 800 г. до н. э.), а не на горе Синай». *Ведущей фигурой этого движения был археолог Юлиус Вельхаузен. Рамта объясняет, что израильтяне как народ не могли пострадать от гнета Рамзеса, ибо их вообще не существовало в те времена; они были вавилонянами. Кажется, что эти семитские племена, произошедшие от Авраама, ненавидели народ Египта, ибо они не следовали традициям и религиозным верованиям их племен. Этот сценарий очень напоминает существующие на Среднем Востоке в нынешние дни определенные радикальные исламские группы, которые ненавидят и Америку, и западную культуру в целом и хотят их уничтожения из-за свойственного им образа жизни, оскорбительного для их религиозных верований. — 108 —
|