Владыки и их обители

Будучи в нирване, Порция уравновешивала дея­тельность Сен-Жермена во внешнем мире, а также очищала записи событий в Европе. Через некоторое время после того, как Порция удалилась в нирвану, Сен-Жермен вернулся в Европу, чтобы спонсировать Наполеона в деле основания Соединенных Штатов Европы. Когда стало ясно, что Наполеон воспользуется силой Владыки для использования ее в своих целях, в 1810 году Сен-Жермен прекратил оказывать покровительство этому человеку. С того времени Сен-Жермен, за отсутствием лучшего слова, «отдыхал» в Пещере Света, перегруппиро­вывая свои силы. Время от времени он поддерживал некоторую деятельность в Соединенных Штатах

Америки и провел определенные циклы в нирване.

В двадцатом веке жизненные циклы потребовали уравновешивания ве­сов справедливости в подготовке к золотому веку, и поскольку некоторые представители человечества стали просить о восстановлении божественной справедливости, то 9 апреля 1939 года Порция вышла из Великой Тишины, чтобы говорить впервые после своего вознесения. Порция и сейчас говорит редко, но когда она это делает, ее божественное качество совершенного равновесия (символически изображенное весами) закрепляется в силовом поле каждого, кто готов принять его.

Порция говорит о равновесии справедливости и милосердия, двух ка­честв Седьмого луча: «Люди часто испытывают великое страдание из-за своих собственных кармических деяний и запечатленных в их телах запи­сей; они чувствуют себя, подобно малой пташке, в плену внешних обстоя­тельств и не знают, что даже жизнь здесь, [на Heбecax], посвящена цели возвращения их в гнездо Божьего сердца и святой справедливости.

Люди страшатся, ибо живут в невежестве. Так пусть они получат сейчас утешение, познав справедливость, и узнают, что, несмотря на то, что я из­вестна как Богиня Справедливости и Правосудия, Милосердие неизменно удерживает мою руку и будет всегда делать это, ведь, куда бы я ни шла, Гу-ань Инь всегда рядом и тоже распространяет свое сияние.

На круг справедливости наложен круг милосердия. И поступая, подоб­но мне, всегда проявляйте милосердие, когда отправляете правосудие по отношению к вверенным вашей заботе людям. Я имею в виду не то несба­лансированное милосердие, которое из-за отсутствия в вас твердости мо­жет привести человечество к гибели, а совершенно сбалансированное ми­лосердие, составленное благодаря духовному пониманию, из наилучшего для него сочетания справедливости с долей милосердия.373

Как же будет свобода в виде пламени Матери, шакти Сен-Жермена, осуществлять милосердие и справедливость Закона в этом веке? О, воз­любленные, справедливость и милосердие, милосердие и справедли­вость — это взаимодействие великого кадуцея женского луча седьмого ве­ка, или диспенсации. Седьмой луч Божьего света — фиолетовое пламя – и есть огненный кадуцей, переплетение милосердия и справедливости, по­добное гирлянде Альфы и Омеги вокруг центрального алтаря света свобо­ды».374 Порция просила использовать музыку Иоганна Штрауса (отца) «Марш Радецкого» для примагничивания ее присутствия.