Владыки и их обители

Мудрость — самая почитаемая добродетель в буд­дизме. Добродетель мудрости называют «Матерью всех Будд», потому что только мудрость может пол­ностью освободить человека от страдания. Хотя, без любви и преданности воле Бога, одной мудрости не достаточно.

Буддисты видят в Манджушри «вестника освобож­дения». Его также почитают как покровителя искусств и наук, мастера красноречия, главного защитника и покровителя астрологов. Буддистские писатели тра­диционно призывают помощь Манджушри и часто начинают свои книги стихами или молитвами в его честь.

Буддисты просят Манджушри наделить их умственными способностя­ми, мудростью, мастерством в учении, способностью толкования [священ­ных текстов], красноречием и хорошей памятью. Он — покровитель лите­ратуры, сознательно использующий Слово в качестве орудия для освобож­дения — острого меча, который побеждает и рассеивает невежество. Мы можем просить Манджушри о мягком или приятном просветлении.

Хотя о Манджушри говорят как о бодхисаттве, многие буддисты верят, что он достиг просветления Будды, а некоторые традиции говорят, что он стал полностью просветленным Буддой много эр назад в другой вселенной. Согласно буддистским учениям, Манджушри почувствовал сострадание к китайскому народу, поскольку тот жил далеко от Индии, где воплотился Господь Гаутама. Поэтому он дал обет помочь людям Китая и создал свою «Чистую Землю», или рай, который называют Раем Пяти Гор, в северном Китае. «Чистая Земля» — это духовное царство, которым управляют Будды, место, созданное Буддами для своих учеников и идеально подходящее для их ученичества.

Некоторые тексты гласят, что у Манджушри есть «Чистая Земля» и в дру­гой вселенной, где он проявляется, как совершенный Будда, коим на самом деле и является. Его земная «Чистая Земля» в северном Китае — любимое место тибетских, монгольских и китайских буддистов; приверженцы Манд­жушри совершают туда паломничество, надеясь хоть на мгновение увидеть его. Говорят, что узреть его могут только те, чье видение и сердце чисты. Но даже в этом случае необходимо определенное мастерство, чтобы узнать Манджушри, потому что он часто предстает в обличии бедняка или сироты.

Тем, кому карма не позволяет увидеть его физически, он является иног­да во снах, которые могут быть опытами вне тела и которые человек хоро­шо помнит и переживает непосредственно перед тем, как войти в физичес­кое тело утром и проснуться. Один учитель Дзен говорит: «Есть некоторые ученые монахи, которые ищут Манджушри в Рае Пяти Гор, но они уже идут по неверному пути. В Рае Пяти Гор нет Манджушри. Вы хотите знать, где он? В этот самый миг в вас есть нечто, что исполняет работу, не проявляя никаких сомнений и нерешительности, — это и есть ваш живой Манджуш­ри». Другими словами, не ищите его вне себя, ищите работающим внутри вас, в стенах самого вашего существа.