Согласно учению индуизма, Вишну воплощался девять раз. Наиболее заметными его воплощениями были Рама и Кришна. Лакшми облачалась в человеческую форму, дабы служить ему в роли жены в каждом из его воплощений. Воплощения Лакшми включали: Ситу – верную жену Рамы, пастушку Радху – возлюбленную Кришны и Рукмини — принцессу, на которой впоследствии женился Кришна. В качестве Хранителя Вишну хранит божественный замысел, рожденный в пламени Мудрости. Он возрождает вселенную все-исцеляющим све- Лакшми описывают как ту, что «блестит, как золото», и «прославлена, как луна». Говорят, что она «сияет, подобно солнцу», и «светится, как огонь». Она учит разнообразию и красоте, и ее называют «Лакшми Сотен Тысяч». Любую матрицу Лакшми способна приумножить в миллионы раз, ибо одна идея может воспроизводиться бесконечно. Лакшми также учит нас овладевать кармическими циклами на космических часах. В начале коммерческого года в Индии индусы возносят особые молитвы Лакшми, прося принести успех их начинаниям. К ней обращаются в каждом доме по каждому важному случаю. Но Лакшми имеет более глубокое, эзотерическое значение, ассоциируясь с бессмертием и сущностью жизни. По верованиям индусов, она была создана, когда боги и демоны взбивали первобытный молочный океан. Их целью было получить эликсир бессмертия. Вместе с эликсиром они также произвели на свет Богиню Лакшми. В ней часто видят олицетворение королевской власти, которой она наделяет царей. Ее часто изображают с лотосом и со слоном. Лотос символизирует чистоту и духовную силу, а слон — королевскую власть. Таким образом, Лакшми сочетает власть королевскую и жреческую. Богиня Лакшми является воплощением Божественной Матери. В роли супруги Вишну, второй ипостаси Троицы, она — активная участница церемонии бракосочетания вашей души со Святым Я Христа. Когда вы обручены и связаны с этим Я Христа, то становитесь царственным в духовном смысле слова. Каждый из нас может получить это «царское» посвящение, когда мы заслужим милость щедрой Лакшми. Она возвращает нас к нашему первоначальному состоянию единства с Богом. — 166 —
|