|
Ученые не были священниками, а священники — учеными. В те времена, как и сегодня, среди людей жило много мудрецов. Они неторопливо переходили от деревни к деревне, от города к городу, питаясь сухарями и водой, которые им предлагали местные жители, и распространяли свет в местах, для которых сумрак был гораздо привычнее. В юности они, как правило, отправлялись в паломничество, во время которого находили для себя дорогу из тьмы на свет. Они жаждали истины и приходили к просветлению. В старости они превращались в мудрых волхвов, встречи с которыми начинали искать другие паломники, завершая тем самым начатый в юности цикл и полагая начало следующему. Древние мудрецы жили в пещерах, символизировавших как путь к свету, так и великую тайну, спрятанную в темноте. Они бдительно охраняли сокровище — свое, приобретенное собственными силами знание. Однако знание становится мудростью только тогда, когда оно видит свет дня и живет в умах людей. Вот почему в пещерах было найдено столько древних свитков и таблиц. Впрочем, все найденное едва ли сравнится по объему с тем, что до сих пор спрятано под землей. Многие из свидетельств мудрости древних будут найдены в этом столетии, а остальное останется ждать своего часа в следующем тысячелетии. К сожалению, многие недавние находки были спрятаны от мира только потому, что они противоречили современным представлениям и мнениям историков. Эти находки хранятся в местах, где, как полагают их владельцы, они надежно скрыты от глаз, однако придет время, и мир узнает о них. Религии и компромиссы Религии возникли из обычаев, традиций и верований. Они стали своего рода компромиссами и умиротворяющими действиями, рассчитанными на вызов благосклонности невидимых сил к людям. Всякая религия — это попытка объяснить, сформулировать и постичь законы Вселенной и Духа. Однако ни Дух, ни Творец/Все Сущее не могут быть вмещены в одно-единственное определение. Любые попытки такое определение создать неизбежно наталкиваются на ограничения как материальной, так и нематериальной природы. Человечество в целом гораздо охотнее выбирает путь ограничения, нежели расширения, религию, а не духовность, законы человеческие, а не законы Всего Сущего. Человечество поклоняется тем своим представителям, кто расширяет сознание людей и сообщает им новые истины, но одновременно ограничивает и запрещает все то, что противоречит общепринятым представлениям одномерного разума. Если Дух стремится объединять, то религия стремится разъединять, потому что она служит интересам избранного меньшинства, а не интересам всех живущих на Земле людей. Если Духу угодно видеть в людях самостоятельность, то религии выгодны слепые последователи, и поэтому между людьми и Всем Сущим стоят посредники, толкующие и расшифровывающие послания, говорящие о надежде и вере или печали и унынии. Тех же из людей, кто способен узреть истину, опираясь не на те крохи, которыми посредники кормят массы, клеймят именами «вероотступников», «неверных», «предателей», «еретиков» и многими другими. Отколовшиеся от церкви группы, тайные общества и неофициальные учения все-таки сумели оставить свой след в человеческой истории. Люди всегда отчаянно стремились отыскать веру в несокрушимую силу и подлинную реальность, однако при этом совершенно забывали про веру в себя и свои силы. Они позабыли о том, что одна сознательная мысль содержит энергию тысячи солнц. Вместо попыток вспомнить об этом они родили тысячи сыновей, многие из которых возомнили, что они боги. История человечества от монотеизма перешла к политеизму и продолжала свой ход дальше. — 51 —
|