|
Искатели собирались вместе как можно чаще, чтобы поразмышлять о том, какое знание каждый из них собрал и как это знание можно передать другим. В особых случаях или по торжественным дням они приглашали на эти собрания посторонних. Искатели пытались объяснить им истины, казавшиеся для них очевидными, о фундаментальных законах строения Вселенной, однако даже эти простые истины оказались слишком сложными для неопытных умов — чтобы видеть в темноте, человек должен как следует постараться. Поначалу эти общественные собрания пробуждали всеобщий интерес, но со временем их стали посещать только наиболее преданные, а также те, кто особенно остро ощущал груз вины. Другим эти собрания казались скучными или слишком затянутыми. Среди искателей осталось очень мало тех, кто был способен одним прикосновением открывать в человеке центры силы и знания, и возможность практиковать это умение представлялась им намного реже, чем раньше. Эти искатели чаще всего были образованными людьми, умели писать, считать и истолковывать символы. Они обучали молодых — не только потому, что другие были на это не способны, но и потому, что это занятие оставляло им достаточно времени для исследований и размышлений. На основе этих исследований постепенно сложились научные школы, члены которых посвящали свое время медитации и созерцанию. Общество с радостью передало эту педагогическую миссию тем, кто взял ее на себя сам, не заметив, что умы и сердца молодежи тем самым формировались и воспитывались, чтобы оказывать воздействие на общее будущее всего мира. Об этом обстоятельстве вспомнили позднее. Разрешение, полученное с такой легкостью, позже было так же легко взято назад. Люди, которым удалось проникнуть в тайны древних мистерий, иногда считали, что будет лучше, если они ни с кем не станут делиться знаниями. Они считали, что необразованные умы никогда не смогут представить и тем более понять вселенскую истину. Они были уверены, что истина — это удел мудрых, а не простолюдинов. По этой причине они говорили загадками и пробуждали любопытство у жаждавших постичь истину с помощью притч и историй, которые не раскрывали суть дела, а, скорее, уводили от него. Они разубеждали людей, решавших заняться поиском истины самостоятельно, выступая в роли посредников, бравших на себя трудную часть работы от имени людей, которые по той или иной причине не чувствовали себя готовыми к поискам истины. Они просили у этих людей пожертвования, чтобы продолжать свое служение истине, и эти пожертвования они собирали в виде денег, одежды, животных и любых других ценных вещей. Постепенно они скопили значительные богатства. Наконец, служители истины потребовали для себя строительства специальных зданий, в которых они могли бы беспрепятственно выступать в качестве посредников между истиной и обществом. По мере возведения новых и новых зданий, стоимость которых все увеличивалась, отдельные группы людей начали соперничать друг с другом за эти здания — сначала вполсилы, а затем со всей свирепостью. Эти здания позднее превратились в богатейшие храмы и святилища, посвященные богам и богиням, число которых слишком велико, чтобы помнить их по именам. — 50 —
|