*изнь. Предназначение жизни — обеспечить душу совершенными инструментами, обстоятельствами и условиями, при помощи которых она бы смогла реализовать и испытать, объявить и заявить, выполнить и стать тем. Кем Ты Являешься •Действительности. Поэтому не суди и не порицай. Люби врагов твоих, молись за твоих палачей и цени каждый миг и собы-Ч|6,в жизни как сокровище, как совершенный дар от совершенного Создателя. Я бы сказал: стремись к результатам и последствиям, но не требуй их Ты бы хорошо сказал, друг Мой. Ты становишься весши-ком, каким был Кен Кейез. Однако давай теперь продвинем учение Кена на один шаг вперед, ибо Кен учил: возвышайте ваши Зависимости до уровня Предпочтений. Теперь ты будешь учить: не имейте даже предпочтений. Я? Да. Когда? Сейчас. Учи этому. Что бы ты сказал, если бы ты должен был учить этому? То есть что бы я сказал, если бы был Тобой1' Да. Я бы сказал Если тебе требуется определенный результат, чтобы быть счаст ливым, это Зависимость Если ты просто желаешь получить определенный результат, это Предпочтение. Если у тебя нет никаких Предпочтений, это Приятие Ты достиг мастерства Хорошо. Это очень хорошо. Но у меня есть вопрос. Разве определение намерений не то же самое, что и объявление своих Предпочтений? Совершенно не то же самое. Ты можешь иметь намерение совершить действие, не предпочитая его. Фактически, иметь предпочтение означает объявить Вселенной, что возможны и альтернативные последствия. бо! никогда не думаег так, поэтому у Бога нет Предпочтений. Ты хочешь сказать, что намерением Бога было все, произошедшее на Земле? Как еще все это могло произойти? Ты полагаешь, что что-нибудь может случиться против води Бога? Когда ты ставишь вопрос так, ответ, кажется, должен быть отрицательным. Но когда я смотрю на все ужасы в мировой истории, мне трудно поверить, что Бог мог иметь намерение, чтобы это все случилось. Мое намерение — позволить вам выбирать все последствия, создавать и переживать свою собственную реальность. Ваша история — это запись ваших намерений, а также ваших и Моих намерений, ибо мы одно и то же. Мне не кажется, что все, что произошло в истории человечества — или даже все, что случилось в моей жизни, — было пред намеренным. Я скорее назвал бы все эти события многочислен ными непреднамеренными результатами. Не бывает непреднамеренных результатов, хотя многие результаты являются непредвиденными. Как может быть непредвиденным преднамеренный результат7 И, наоборот, как может преднамеренный результат быть не предвиденным? — 52 —
|