|
Тогда в медитации мне явилась пирамида, схожая с египетскими и центральноамериканскими. Она была сделана из сияющего золотого кристалла. В четырех углах основания полупрозрачной призмы горели огни разных цветов: красный на севере, желтый на юге, синий на востоке и фиолетовый на западе. Луч выходил из каждой цветной точки, направляясь прямо к центру пирамиды, где четыре цветных луча сливались в одну чистую колонну яркого света, поднимавшуюся в небо. Внутри меня что-то тут же щелкнуло, и в миг кристальной ясности я получила откровение, навеки меня преобразившее: Совместное действие четырех измерений бытия означает Божественную квинтэссенцию: Q = 4рЕ Интегрируя четыре аспекта личности (р*), также называемые защитными механизмами, и объединяя их в энергию (Е) нашей духовной семьи, можно запустить наш инструмент вознесения, Меркабу, и поддерживать в себе постоянную благодать, открывающую двери в пятое измерение. Отсюда алхимическое название «квинтэссенция» (Q): полное погружение в Божественную суть составляет пятую ступень вознесения и может быть достигнуто лишь настройкой первых четырех измерений нас. *От фр. personnaliti. Вы, возможно, скажете, что это очень простая формула, но как же ее трудно претворить в повседневную жизнь! К счастью, как только мы получаем доступ к высшим измерениям и принимаем благотворную помощь и энергию нашей духовной семьи, нам открывается целый мир новых возможностей. Сразу же после этого грандиозного видения вознесения в мой разум скользнул вопрос, который, возможно, приходил всем великим мастерам, предшествовавшим нам: «С какой стороны монета более ценна — с орла или решки?» Разве наши инстинкты и первобытные схемы поведения непременно пятнают Божественное и замечательное существо, которое мы из себя представляем? Поскольку они лишь отражают те части нас, которые лишь просят, чтобы их ассимилировали, приняли и полностью интегрировали, могут ли они быть дополнением нашей эволюции, а не препятствием, которое нужно преодолеть? Что, если механизмы выживания представляют оборотную сторону медали, решку монеты, а орел открывает нам энергию духовной семьи, которую нам важнее всего принять и признать в себе? Наши теневые и световые аспекты тогда представляют, фактически, две стороны одной монеты. Так рационально объясняется вечный символ Инь- Ян. Двойственности нет. Темнота сама по себе есть не что иное, как иллюзия. Она представляет пустоту в нас, которая хочет быть наполнена светом каждый миг. — 151 —
|