|
Понимали это ранние Отцы Церкви или нет, но их утверждения имели далеко идущие последствия. Например, они наводят на мысль, что злые люди среди нас — гитлеры прошлые и настоящие и безымянные убийцы, лишенные совести, — возможно, были сделаны из абсолютно иного психического и духовного «теста», неже л и другие души на планете Земля. Такие убийцы обладают экстраординарной силой. Если их разозлить, они отвечают нечеловеческой жестокостью, извращением, которое происходит от их безбожности, лишенной Божественной искры. Для этих «злых духов» убийство — явная радость, некоторые даже относятся к нему как к «самому интимному акту». Оттого ли это, что через него они подбираются так близко, как только могут, к жиэнесущности (то есть к «Богосущности») сына Бога? Лишь немногие осознают, что когда пронзается сердце сына Бога и изливается его кровь, тогда излучается необыкновенный евет. Это возбуждает и оживляет «живых мертвецов», когда они «вкушают» и «впитывают» эту жизненную энергию, приходящую только от Бога и только через Его воплощенных светоносцев. Автор Послания к Евреям называет Стражей не сынами Божьими, а «незаконными детьми», которые оставлены без наказания, потому что их последний суд запечатан, ибо Господь наказывает только возлюбленных сынов, которых Он хотел бы принять в Свое сердце. Следует понимать, что эти творители зла, чьи души осуждены на «вторую смерть»86, должны быть скорее любителями смерти, чем жизни. И их культ смерти — ?? удовольствие, которое они получают от чувственного возбуждения, расходующего жизненную силу* в разгульной и полной злобы жизни, — навис пеленой над планетой и ее людьми. Известный психолог Эрих Фромм поясняет, что у этих «некрофилов» «ценности, которые мы связываем с нормальной жизнью, абсолютно противоположны: не жизнь, а смерть возбуждает и удовлетворяет их»87 — смерть во всех чувственных нисходящих спиралях эгоистинного, бесцельного существования. Мало кто мог когда-либо найти ответы на вопросы, связанные с этим альтернативным родом, который выглядит полной противоположностью жизнелюбивым сынам Божьим: злая, богохульствующая, раздраженная, беспокойная, вымирающая раса, прогнившая изнутри, мятежная и невменяемая по отношению к Свету и Славе Божьей. Но ведь и мало кто исследовал учение Еноха и ранних Отцов Церкви о воплощении демонов и падших ангелов. Вероятно, Книга Еноха также объясняет, где эти бесы получают энергию для того, чтобы совершать свои презренные дела. Поскольку они уже утратили Божественную искру и свое место на небесах (Бог сказал им: — 26 —
|