|
некоторых инструкциях для Эзотерической секции Теософского общества, что она горько сожалела о том, что вообще даже упоминала Учителей, Их имена и функции. У А.А.Б. были такие же чувства. Учителя, как они изображаются в Теософском обществе, имеют весьма слабое сходство с реальностью. Обнародование информации об Учителях было во многом полезным для Них, но и много вреда было причинено глупыми деталями, сообщенными в то время. Они не такие, как изображены; Они не отдают приказаний Своим последователям (или, скорее, поклонникам) делать то и это, создать ту или иную организацию; Они не указывают на определенных людей как на несущих особую миссию в этом воплощении, зная прекрасно, что учеников, посвященных и Учителей узнают по их трудам, поступкам и словам, и что они должны доказывать свой статус проделанной работой. Учителя работают через Своих учеников во многих организациях, но Они не требуют через этих учеников безоговорочного повиновения членов организации и не исключают из учения тех, кто не соглашается с политикой организации или интерпретациями лидеров. Учителя не настроены сепаративно и антагонистично к группам, работающим под руководством различных учеников или других Учителей, и любая организация, в которой заинтересованы Учителя, должна быть включающей, а не исключающей. Они не борются за личности, поддерживая того или отвергая иного просто потому, что политика лидера организации одобряется или не одобряется. Они – не те импозантные и невоспитанные существа, какими их изображают недалекие лидеры многих групп, и они не выбирают в Свои доверенные ученики и сотрудники людей, которые даже с мирской точки зрения являются ярко выраженными проходимцами или преуспевают только в искусстве манифестов и привлечения внимания к своим персонам. Чтобы стать учеником на испытании, можно иметь преданность, но затем упор следует делать на очищение и приобретение разумного понимания братства и людских нужд. Чтобы стать принятым учеником, работающим под руководством Учителей и задействованным в мировой работе с большими возможностями влияния, необходима ментальная поляризация, развитие сердца и понимание подлинных ценностей. Учителя, выведенные перед широкой общественностью, такими движениями, как Я Есмь, – это пародия на реальность. Учителя, изображаемые во множестве теософских движений (со времен Е. П. Б.), не отличаются умом и демонстрируют неразборчивость в выборе тех, кто (по заявлениям этих организаций) является посвященными или важными членами Иерархии. — 141 —
|