|
Продолжая наше исследование механистической идеи, позвольте упомянуть учение об автоматическом вознесении, согласно которому, при условии применения методов, кои мы можем назвать рутинной зубрежкой, людям гарантируется вознесение через выполнение определенных ритуалов и механических действий. Я вполне отдаю себе отчет, что для тех, кто прежде не встречался с подобными представлениями, они могут звучать абсурдно, но когда, благословенные, вы рассматриваете обширную область мысли и воздействия, которым подвергается ум человека, бомбардируемый ложными идеями, то без труда можете увидеть, что практически любое человеческое творение возможно при условии применения силы человеческого воображения.2 Посему позвольте высказать утверждение относительно вознесения: что касается самой формы человека и состава материи, то электроны и атомы, клетки и органы действительно выполняют свою роль во внешнем проявлении субстанции, но только поляризация духовных энергий обеспечивает успешную работу внешней формы. Итак, если истинно, что вселенную можно рассматривать как огромную машину или двигатель, истинно и то, что потоки разумной энергии, протекающие через материальную форму этого "двигателя", берут начало на духовных уровнях вселенской любви и силы, чье святое предназначение может быть найдено в самом Слове - в настоящем случае в глаголе "geometrize" [*]. "G" в слове символизирует Бога (God) - первую и единственную Причину; "e" - энергия, исходящая из этого единого Источника; "o" - выход этой энергии; "metr" - измерение или единица этой энергии; и "ize" - автоматическое действие этой энергии, порожденной исключительно божественным импульсом любви-мудрости Божественного Начала. Да будет людям ведомо, что для проявления божественной благодати или для спасения каждого индивидуума духовному разуму вселенной не требуются людские знания, каких бы успехов те ни достигли в области механизации или в механистических доктринах. Ибо большее включает в себя меньшее, и формула для успешного завершения миссии каждого человека принадлежит Божественному Началу и может быть получена при условии честного ее применения - не такого, как присуще материи, но свойственного душе и Духу, коим надлежит управлять материальной формой. Когда эта энергия и божественное знание - Божественная Теософия передаются на хранение ищущему, лишь от него зависит, будет ли он правильно использовать милости, дарованные ему, вызывая из царства даров и милостей закон Жизни во всей его полноте, действующий как в звеньях собственной ограниченной системы человека, так и в бесконечной сфере Божественного Начала, сфокусированного в Присутствии, - то есть в Божественном Присутствии, индивидуализированном для каждого человека, и в Святом Я Христа, которое есть Свет, - поддерживая связь между царством бессмертия и сферой смертности, пока последняя не преобразится, обновленная Христоразумом, в индивидуальную бессмертную, сияющую, лучезарную жизнь. — 8 —
|