|
Именно механистичность, чрезвычайно распространенная во внешних фазах творения, особо вредна для души, которая по причине своей огненной природы требует даже большей свободы от ограничений, чем внешний человек; как бы то ни было, принимая решение, последний приспосабливается к естественной жизни природы, как продемонстрировал Генри Торо в "Уолдене, или жизни в лесу". Итак, мы не намерены разрушать в человеке чувство восхищения чудесами творения. Нам просто хотелось бы рассмотреть их, дабы величайшее благо могло прийти ко всем при правильном использовании многочисленных возможностей, которые предоставляет жизнь. Да будет всем известно, что чудеса жизни в своем изначальном виде несут на себе отпечаток божественного чуда. Но в замыслы Бога не входит потерять человека в море безжалостной материи, когда он отказывается от великой силы души, стремясь вырвать у жизни те ценные дары, которые расцветут естественным образом, если дать им возможность. Когда творение рассматривается с человеческого уровня, - что все и вынуждены делать до тех пор, пока собственные растущие способности не позволят им обрести зрение божественного ока, - оно представляется не чем иным, как конгломератом энергий и вещества, чьи несовместимость и неопределенность характеризуют период хаоса и [небольшую] часть реальности. Спор о том, реальна материя или нет, выглядел бы с божественного уровня смехотворно, если бы можно было божественное снизить до человеческого, но в действительности возможно обратное. Восприятие правильно, когда душа поднялась на уровень подлинности, на план Первопричины, где единственная реальность - это Творец, а вместо дуализма - материи и духа видится только Дух. Итак, многие верно рассудили, что проявление формы является непосредственным результатом [осуществления] божественного плана, разве что внедрение смертных человеческих представлений в изначальный план привело к существующим искажениям, и в результате возникла огромная пропасть, разделившая берега истинного сознания и человеческого заблудшего, чувственного сознания. Наихудшая ложь - это смесь истины и заблуждений, но, в конце концов, ищущий должен обнаружить, что глубина мудрости Бога не может быть постигнута во всей полноте плотским умом и для развития верного представления о реальности требуется абсолютная переориентация сознания. Когда напряжение устраняется под действием чистого чувства надежды и веры в мудрость Бога, пронизывающую все сущее, сознание обретает способность к более легкому восприятию реальных чудес творения, так как перестает ощущать тяжесть материи и вовлекаться в ее сложную механику. Позвольте здесь отметить, что техниками, связанными с различными аспектами природы, можно овладеть - одной за другой, как делали это великие адепты, не обескураживая, но вызывая ощущение чуда. Однако когда эти знания становились целью, а не средством, мрачное восприятие формы становилось угнетающим и отупляющим для сознания души, которое является единственной дверью, ведущей к Царствию Божию. — 10 —
|